每年四月東方龍宿高照之季，府就要舉行常雩。若遭逢旱季，那皇帝就要舉行大雩，以平息旱災。
大雩要求十分苛刻，需要集齊起碼七十二名異人，才能奏效。
在周時，大雩祭還能祈來沛雨水，可隨著時間的流逝，限於天地環境，祭祀的果越來越差，到了明朝完整順利的大雩祭，也僅僅只能求來牛細雨，不落帝王面而已。
所以到了現代，功效還不如一枚天氣導彈的雩祭，已經為了肋儀式，有人學。
也就只有李祀這樣，痴迷祀之道的野茅山，才會擅長此道。
臨時搭建的祭壇上，修養好的李祀穿戴齊整，甚至還穿上了只有三山高功法師，才有資格穿的紫袍天仙法。
大漠熾的照下，法上金銀線繡出的仙鶴龍，寶塔八卦等都燁燁發。
胡修吾掃視周圍，圓形祭壇上擺放香桉，而祭壇邊緣豎著三個旗杆。小蘇等法師就地取材，用沙土出了五條土龍，依照五行方位，拱衛祭壇。
胡修吾眉頭一挑，立刻就看出了此次雩祭的來歷：“雩祀五龍堂祈雨之法。”
因效果不佳，歷朝歷代司天監等機構都在竭力革新祈雨之法，至宋代統合出完善的《雩祀五龍堂祈雨之法》。
以現行之水土，塑造土龍以招雨，以土龍之形引雲龍之神，用以招雨。
不過，胡修吾提出了自己的質疑：“在茫茫大漠中，行祈雨之法，真的管用嗎？”
龔慶略帶興的看著忙碌的全眾人，併為胡修吾解釋道：“我們的目的不是為了招雨，是為了隨雨而來的風，大漠中無法招來雨水，卻可喚來大風！”
“還要多虧了修吾你的幫忙，這才完了這場儀式，大家都很興呢，這可是百年來最大的一場祭祀儀式了，舉世罕見！”
胡修吾扭過頭向祭壇中央：“我拭目以待。”
叮鈴鈴，
李祀搖響三清鈴，代表著儀式正式開始，全眾人各司其位，站立於五龍旁，拍擊手中鼓。
鼓聲連綿，雄渾厚重。
法鼓鳴，儀式啟，請神細聽。
李祀立在祭壇上，舞起桃木劍，劍尖沾起香桉上胡修吾所畫淨符，
黃符自燃，符文之力激盪而出，為李祀淨除穢。
潔心淨後，李祀腳踩罡步，彈指燃香，香傳人信。
李祀高呼：“揚幡！”
薛幡立起早早就製作好的大幡，掛於三旗杆之上。
大幡有一人高，寬有一尺，上面用硃砂繪出符籙。
左為五雷神將，右為畢星興雨符，中間一幡為箕星行風符。
要想引來天地風雨雷之氣機，必要用風雨雷這等威力遠超尋常黃符的大符幡，
而這等大符幡，唯有上清符師才有能力製作，只是就算是上清符師製作符幡也需要至半月。
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