<b></b>無禮嗎？
是真無禮。
可是，禮是什麼，規矩又是什麼？
禮是崇平帝允許了。
規矩是崇平帝制定的。
儘管林朝辭沒跟楊國昌等人辯論什麼才是禮，可他的每個舉，都是在用自己的禮儀踐踏楊國昌等人的禮儀，而這，也是崇平帝默許的。
崇平帝早就想對以楊國昌為首的保守派下刀子了。
可是，他害怕輿論。
更害怕因輿論而留下黑歷史。
或是因輿論，導致變法失敗。
儘管一次變法失敗對此刻如日中天的他而言，達不到傷筋骨的地步，也不會折損他的權威，可這種失敗的恥辱才是最令他難以接的。
而愚民治國的缺點就是文掌握著可以與皇權抗衡的解釋權，也就是對文字和輿論的定義權。
崇平帝自詡非凡。
發誓要建立宏圖偉業。
自是不可能蛇鼠兩端，猶猶豫豫，做事講究什麼狗屁的妥協，以妥協求得自己的宏圖大業的。
且，也不止崇平帝如此。
縱觀古今。
有鯨吞天下之野心的雄主，無一不是剛到髮指的人，尤其是漢武帝，可以說是扛著天下人的不解，啟用衛青、霍去病這兩員年輕的大將，即便是放到後世，也不會再有帝王能如此大膽，像個賭徒一樣，啟一位養馬的家奴與一位不滿十八歲的年，發兵遠征漠北。
咱們先不說他做的對不對。
只說他的這份魄力。
就不是一般人能備的。
故此，以秦皇、漢武、唐宗等明主做榜樣的崇平帝，絕不會因自己手裡掌握著兵權就對文那邊掉以輕心，且，這一點，從他蒐羅的罪證上便能看出，他在很早以前就開始做這方面的準備了，只不過，林朝辭的到來把他的保底往上提了一個檔次，而林朝辭的所作所為，尤其是那道紅的雷霆，則是又把他的保底往上提了一個檔次，至於林朝辭能否做到像他說的那樣，去草原那邊轉悠兩圈，以及他剛剛說的什麼“的王庭為他改道”之類的話，，那就更好，這種勝利可鼓舞他手下的將士，也能讓老百姓對他這位皇帝的看法變好，畢竟，誰不想跟著一位能讓子民揚眉吐氣、在外邦面前趾高氣昂的皇帝呢，輸，也沒什麼，天意如此，可堵住萬民之口。
就像現在這樣。
禮部尚書死了。
他該怎麼作？
那必然是把罪證公之於眾啊！
聖旨上該怎麼寫？
把林朝辭摘出來，後，表示蒼天對他這位皇帝示警，劈死了一位大臣，也就是禮部尚書，再把蒐羅的罪證放出去，他在這皇宮大殿裡都看見了一一外、一紅一藍的兩道雷柱，他相信，這京城裡的老百姓肯定也看到了。
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