<b></b>或許對於草原上的部落而言。
他們自認為自己的選擇夠聰明。
雪天，天氣嚴寒，草原本就是一無際的茫茫一片，下了雪，便是後漢一朝想兵也做不到，只是那比尋常開戰更龐大的後勤供應就能垮後漢的軍隊，他們只是通不便，可後漢那邊連野菜都挖不到，同樣退步等於大家誰也沒退步，故此，這種選擇在兵書上確實立於不敗之地。
這就是古人所說的地利。
能與天時、人和抗衡的東西。
可是，就像大漢冠軍侯的打法一樣，林朝辭照抄了一把答案，而他的條件又比霍去病的條件好多了，那麼，被打擊到慘無人道的就只能是游牧民族了。
大漢冠軍侯霍去病是怎麼打的？
你們不是游牧民族嗎？
不是來去如風嗎？
行！
我比你更游牧，比你更來去如風！
反正是在伱們草原的地盤上！
又不是在我們中原的地盤上！
打到什麼地方，就地解決吃喝，你們平時捨不得吃的羊，我們來幫你吃，你們平時捨不得喝的酒，我們來幫你喝，你們的食住行，只要我們把你們打敗了，那麼，就全了我們的，我們也不要戰利品，反正我們本就是空手而來，就算轉悠一圈回去，也沒啥損失，可是，對你們這些畢竟還是有家的游牧民族而言，你們的來去如風只是對外的攻勢，一但有人切到你們腹地，你們的家園該沒也會沒，不會變。
這是一位真正參戰爭本質的將帥。
也是一位天才。
都說游牧民族居無定所，不好攻擊。
可是，與那些被兵書死死錮住思想的將領不同，霍去病是第一個意識到掃犁庭概念的將領，只要我把你人殺了，你們是否居無定所，這重要嗎？
故此，林朝辭也是一樣的。
反正嚯嚯的不是我們自己。
那自然是能怎麼嚯嚯，就怎麼嚯嚯。
把這些游牧民族嚯嚯的窮了，更好。
至於這種做法是否過於殘酷……那些被抓過來當奴隸的後漢子民、那些死在草原騎兵刀下的邊疆將士恐怕都不會覺的這是一種很殘酷的做法，可能也就只有那些高居廟堂之上的老爺們，會認為這種做法有失大國風範，說什麼以德服人！
還是那句話：彼之仇寇，我之英傑！
立場不同。
沒什麼殘忍的。
如果有人能殺了林朝辭，林朝辭絕不會蠢蠢的質問殺他的人——為什麼；能換掉就換掉，換不掉的，就請安靜的死去，拿出強者應該有的心與姿態。
所以，當林朝辭等人神兵天降時，還在草原王庭裡睡大覺的各個達顯貴與將領也就都稀裡糊塗的了階下囚，在短暫的混後，願意接被俘結果的草原子民被戴上了沉重的枷鎖，試圖反抗的草原子民則在起拔刀的過程中，被林朝辭這邊的兵將刀砍死，主要是神兵天降的太突然，不人還在被窩裡，就算每個人都有在枕頭底下藏一把彎刀的習慣，就算睡覺的時候人人都穿著一鐵甲，雙拳難敵四手，一對多，終究也是難逃被殺或被俘的命運。
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