第507章 教會
而在王國聖地/蘭斯古城，莊嚴肅穆的聖歌和頌詞，約約的響徹在大街小巷之間，就仿若是毫未曾到，兵臨城外的叛軍影響一般。除了街頭上巡曳不絕的披甲士兵和帶隊的武裝修士。
作為西大陸公認的宗教聖地之一，位於東方的耶路撒冷、義大利的羅馬、伊比利亞半島的聖地亞哥之後的第四大朝聖所在；聖安東尼奧十字宮，西北總主教喬瓦尼剛剛結束長達數小時的晨禱。
過多扇宗教故事畫的彩馬賽克天窗，宛如五彩的環一般，匯聚在大祭臺前的喬瓦尼上，顯得頗神聖意味。他滿面壑如刀削斧鑿，乾瘦而灰白鬚發蓬，唯有眼神明亮而睿智。
雖然他僅有單薄的麻袍，早已經被晨間的水和汗溼所浸，但卻毫沒有搖和影響到，一字一句最後禱詞聖言。儘管在長達數個月的聖事當中，喬基諾依舊沒有能夠得到任何的啟示和徵兆。
但多年按部就班所養的生活習慣，和飽讀教會典籍歷史文書的閱歷，已經讓他心如磐石一般的堅定，信仰如大山巍峨一般的穩固。事實上，喬基諾的出背景，也與其他幾位王國總主教不同。
其中作為首都大區總主教人選，在預設的王國政治規則當中，必然出自王室或是與王室關係切的員，比如那位以師長份輔佐三代王室，執政了數十年的“驚怖卿”黎星刻，就是個典型例子。
他權威最盛的時候，甚至可以在專屬的王國宗教委員會上，直接罷免其他四大總主教以下的各級神職人員；或是在前會議上質疑某位王國總主教，而請求國王將其罷黜，並重新開始聖選儀式。
而羅馬普世教會在王國長期沿襲下來的影響力，也是在他的執領下被逐漸的排除和瓦解；最後，在一場針對北義大利諸侯繼承權的干涉戰爭，都靈戰役之後，迫使普世教會的羅馬教廷達妥協。
既羅馬教廷在王國總主教以下的教會人事遷轉中，只剩下最後象徵的銓敘權；也就是作為王國教會聖選儀式的見證和監督者。理論上可以提出異議和質疑，但是絕大多數時候，就是個觀禮看客。
通常是為了以羅馬聖座使者來背書和證明，普世教會與王國統治，始終是一兩面不可分。當然了作為補償，每次聖選儀式完之後，都會以王國教會的名義，向羅馬城的聖座進行獻金和贈禮。
在歷史上偶爾也會有所例外，但這種來自聖座代表的質疑和異議對於王國教會，基本沒有多實質上的影響；反而是為了下一場王國對外戰爭，或是王室與諸侯封臣發國宗教戰爭的導火索。
此後歷代執政的樞機卿，或許有人鼓王室向羅馬教廷示好，而重新開放了一些教會的限制，乃至承認羅馬所委任一些榮譽的神職；但是，教廷在王國普世教會當中的影響力，卻是遠不如往昔。
而教會世俗本土化的結果，也帶來了另一個趨勢，就是王國諸侯、貴族，對於教會的滲和影響；或說就是那位“驚怖卿”，用戰爭從羅馬聖座名下，奪來的神品和教區委任權，團結和收買貴族。
然後，各種貪圖樂，腐化墮落的風氣，也在教會中上層當中迅速瀰漫開來。雖然，在此之前羅馬普世教會部，貪犯戒、任人唯親的各種弊端，也是屢見不鮮。但是王國貴族將其公開表面化。
於是，關於教會上層婦與私生子數量，教士與修私通破戒、神職人員酗酒與謊言的各種笑話，開始隨著各種喜聞樂見的民間讀和風聞傳言，流行於街頭巷尾；乃至為王國公認的頑疾毒瘤。
而在驚怖卿之後，王國五大總主教及所屬教區，各大修道院及分支的人選，更是長期被出大貴族，或是王室支系所推薦和扶持的人選，所番把持著；這也催生了教會中對此深惡痛絕的立誓派。
而喬瓦尼就是這麼一名，屬於主張迴歸過去簡單、潔淨傳統的，虔誠派背景的教士；同時他還是教會中的另一個宗教法學團——聖聞社的員；但他本只是個來自尼德蘭地區殷實漁民的後代。
年時他就已被送教會，然後一步步的從侍開始修行，為見習教士後又在神學院研讀多年，追隨過多位不同派系的導師；也親眼見證了來自教會部的侵軋和鬥爭，乃至是肆意放的惡行。
由此也為了一名立誓派的員，主要求來到地方教區；從默默無聞的鄉村神甫，一直做到了郡區主教；然後他的神品也就僅限於此了。因為想要為行省的都主教，而非虛有其名的輔理主教。
有人尊敬的名聲和威，就遠遠不夠了。還就必須得到王國的大臣作為靠山，當地大貴族之一的支援；並給與對方相應的彙報。所以轉去某修道院當任副院長，熬死年邁院長就是最好選擇。
但在這時候，王朝末代最後一次激進式改革的政治風，也由此發了。出於對於前任樞機卿“急變者”阿倫德，為了擴大財源和賣鬻爵的範圍，開始暗中變相售賣教會神品和聖職的憤怒反擊；
日常品行和名聲尚好的喬瓦尼，也在立誓派的推之下，被當了某種教會樹立的典範之一；而被王室破格指名推薦為，中央行省教區都主教/布林日大主教；並在立誓派的幫助開始整理教區。
最終，在王室宣佈退位讓權前幾年，他也因為在中央行省的大作，與當地貴族、部分教會員的嚴重對立，而被王室調到了西北總主教的下轄，明升暗降為了總主教的助手/主教聯會秘書長。
但是首都發生的一系列政治事件，也徹底攪和破壞了王國教會上層；隨著有資格列席前會議的首都大主教出逃國外，其他幾位總主教或是被吊死在街頭，或是在暴中中失蹤，或是陷囹圄。
在西北大區的主教團聯會上，作為神品和資歷都無可挑剔的喬瓦尼，經過特別聖選儀式為了王國西北教區的代理總主教。接著在首都執政的憲章政府，又迫不及待追認了他為西北總主教份。
待到了後來月事變發，五大公爵短暫的聯合執政，因為外矛盾激化變了一場混戰；合力將其將其擊退的多方勢力，所組的共和派政府，也同樣邀請他接任首都大區，並籍此整頓教會。
喬瓦尼也曾經短暫的猶豫和心過，這似乎距離他心所期待的事業，似乎只有一步之遙了。然而，接著發生的教會宣誓運，卻打破了他僅有的期。雖然，只有數神職人員參與了宣誓。
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