王月生當然沒有自己是背後的金主，但還是很高興地與保羅聊起了黎，聊起了梵高，聊起了約翰娜。保羅十分驚詫在雲南的叢林中遇到一位與自己有如此多集的中國人，慢慢恢復了自己作為生的心理人格存在，熱絡地與王月生談天說地。當問及他最喜歡的作品是否是那幅獲獎的風景畫時，保羅鄭重的回答，不，是另一幅。王月生在後世查到了保羅所說的那幅畫，那是2017年河博館修復的一幅疑似1901年、實為1899年的《鐵路工地素描》，X檢測發現畫布夾層藏有保羅特意用越南語留下的書：“每一枕木都在尖。”
王月生為了安保羅，轉移了話題。但是，保羅描繪的場景，衝擊的又豈止是一個黎院的大學生呢。來自後世的王月生知道此時民者是多麼的不當人，但從來沒有想到過他們如此的不當人。他天真的以為民者與被民者只是工業國對農業國的降維打擊，和商品上的剪刀差，收割落後國家的民間財富而已。甚至他還曾經跟後世不人認為的那樣，如果當時中國多一些民地，是不是會有更多如上海法租界的洋房、青島八大關的別墅那樣的藝存留，甚至會多一些青島下水道那樣的良心工程。但是，他沒有想到的是，民者收割的豈止是財富，他們收割的更是底層勞人民的甚至生命。
那夜冷泉驛館中的王月生特別的暴躁，似乎有一腔的怒火無宣洩。者黑嫫默默地承著。第二天早起時，淡淡的說了一句，“你不是漢家的爺，你應該是站立在最高山崖上的“莫古鳩諾”（注：彝語“天空之鷹”）。火塘邊的阿普（注：祖父）說過：‘當虎豹的腳印踩進蕎麥地時，穿查爾瓦（注：羊披風）的男人該舉起砍刀，而不是讓人用接住男人的怒火’”。
說完，者黑嫫又了上來，隔著服都能覺到那滾燙的軀。見王月生息加劇，者黑嫫壞笑了一下，扭就跑，邊跑邊說“可不敢了，今天要過猴子崖呢”。
猴子崖位於冷泉驛與芷村之間的峽谷斷裂帶，兩側崖壁呈90度垂直，形似猿猴攀附得名。古驛道寬度僅容一馬通行，外側為百米深澗，岩石雨季沖刷佈滿青苔，路面碎石松。
九月正值雲南雨季尾聲，霧氣瀰漫山間，能見度不足十丈，偶有山風捲落碎石墜深谷。
滇馬馱著蒙自鹽井產出的竹篾編織的方形井鹽塊及量箇舊錫礦樣品。頭馬系銅鈴，鞍避邪的撣子和火把架。者黑嫫披查爾瓦羊披風，腰別火藥槍；後是三名手最靈便的馬腳子，赤腳裹綁，揹負乾糧和蓑，四人共同把王月生護在中間。
崖壁中段有天然石，野生獼猴群居，常搶奪馬背貨。前面的探哨一人以長煙杆敲擊巖壁，過回聲判斷路基穩固，一人用砍刀清理垂落的刺藤。霧氣凝結水滴從查爾瓦滾落，鹽塊泛起白霜。馬隊呈單列側行進，馬匹鼻息噴白霧，鐵蹄與碎石迸濺火星。馬腳子以紅布矇住頭馬雙眼避免其窺見深淵，後方馬匹韁繩串聯，馬腳子還需以抵住外側馬腹防墜。
雖然探哨提前用竹哨模擬鷹嘯驅猴，但仍有三隻老猴突襲尾馬，抓撓鹽袋致一匹驚馬匹前蹄踏空。隨後獼猴群從石躍出搶奪鹽袋，尾馬鹽塊散落。者黑嫫用火藥槍朝天鳴響，回聲震盪山谷，猴群驚退但導致巖壁鬆，碎石雨引發馬匹短暫。
危急之下，者黑嫫居然即興編詞唱了曲納西族的調馬歌（又稱《趕馬調》）來安馬群：
峭壁裂雲藤作路，千仞青巖鎖寒霧
蹄下風雷驚飛鳥，石稜如刀割天幕
莫看那樹影婆娑猿聲近，猴爪織網藏深谷
佯拋山果君駐，狡目流轉暗伏弩
馬幫手下很練地配合疊唱：
籲——莫慌！
者黑嫫繼續唱道：
鬃揚且作旌旗舞，踏碎荊棘破迷途
垂耳聽我銅鈴脆，隨我踏雲蹤
老藤盤蛇纏馬腹，危崖倒懸瀑如怒
猴王踞頂擂石雨，笑掀狂沙掩日暮
君不見九曲巖隙皆陷阱，十步埋骨化焦土
莫信枝頭殷勤語，狡面善心似虎
然後停歌誦：
石崩地非君過，原是山魈弄機杼
君為龍駒本無畏，何懼潑猴戲朽木
馬幫手下又默契地變調：
籲——莫懼！
：道唱續繼嫫黑者
鼓五震石叩蹄鐵，霧妖焚火噴息鼻
峰重萬越共，鹽心掌我嗅首垂
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