“滾！再不散去，休怪老爺放惡犬咬人！”衙役厲聲呵斥。
冷水浸了張秀蘭的單薄衫，凍得渾劇烈發抖，牙齒咯咯作響，但雙手依然死死攥著那件，仰起頭，用盡全力氣向那扇閉的大門哭喊：“李兆棠！你出來！你怕洋人，我們不怕！你這頭烏，不配做父母——！”
李兆棠的倉皇夜遁
請願民眾的怒吼，尤其是那“誅貪”的口號，如同喪鐘在李兆棠耳邊敲響。他深知，聖心堂被焚，法國人絕不會善罷甘休，朝廷為了平息洋人怒火，必然需要替罪羊。而眼前這些“暴民”的目標直指自己，留下，必是死路一條。
當天午後，李兆棠如同熱鍋上的螞蟻，開始了倉皇的逃亡準備。他將知縣印胡塞進包袱，又捲了幾件值錢的細，甚至來不及換下服。趁著黃昏時分守備鬆懈，他竟不顧面，從縣衙後牆一鮮為人知的狗狼狽地鑽了出去。他不敢走道，專挑荒僻難行的山間小路，朝著蒙自方向一路狂奔——那裡有他一位與法國傳教士過從甚的親戚，或可庇護。
逃亡路上，李兆棠心驚膽戰，風聲鶴唳。張翔扭曲的斷、民眾憤怒的面孔、裴德厚鷙的威脅……種種畫面在他腦中織，極度的恐懼竟讓他失，尿溼了。直到上一輛前往蒙自的、散發著牲口氣味的破舊馬車，混在販夫走卒之中，他才敢稍稍口氣，著狂跳的心口暗自慶幸：“祖宗保佑……總算……總算逃出來了……”
丁振鐸的冷酷鎮與民眾的淚
建水民變的訊息，以八百里加急的速度傳至昆明。雲南巡丁振鐸聞訊大驚失。此刻，清廷正與列強進行關鍵的“修訂商約”談判，若此時雲南出大規模“教案”，尤其是涉及焚燬教堂、殺傷教民，法國必會藉機施，他乃至整個朝廷都將陷極大的被。
“必須快刀斬麻，以儆效尤！”丁振鐸瞬間做出決斷。他立刻下令，派遣總兵馬柱率領五百名綠營兵，攜帶一百支新式洋槍，火速趕赴建水，“務必彈民，恢復秩序，給洋人一個代！”
馬柱率部抵達建水後，迅即採取了極為殘酷的“剿並用”策略：
腥搜捕：兵直撲三點會據點“南莊”、“西莊”，挨家挨戶破門搜查。許多會眾在睡夢中或飯桌旁便被刺刀挑翻，濺當場。首領王老五率眾起反抗，終因武懸殊，被馬柱用洋槍當穿，壯烈犧牲。他的被殘忍地懸掛在縣衙門口示眾三日，以圖震懾人心。
濫殺平民：以“窩藏會黨”、“通匪”為名，軍隊在城西一帶展開了無差別的屠殺。超過三十名無辜農民罹難，其中甚至包括一名尚在襁褓中的嬰兒，被清兵用馬刀生生劈兩半，慘狀令人髮指。
毒分化：府張告示，詭稱“脅從罔治，自首免罪”，騙了數百名質樸的農民前來自首登記。然而，等待他們的不是寬恕，而是被強行編“民團”，調轉槍口，去鎮追捕昔日一同反抗的鄉親會眾，上演了一齣骨相殘的悲劇。
慘痛的結局與不滅的火種
這場冷酷的鎮，最終以民眾的慘重傷亡和清廷的屈辱妥協告終：
傷亡對比：民眾方面，約80人死亡（其中三點會員25人，無辜農民55人），傷者逾120人。而教民方面，僅死亡5人（包括馬神父），主犯裴德厚雖重傷，卻被法國領事館迅速接走，送回歐洲。
屈辱賠償：清廷向法國賠償白銀兩萬兩，作為“教堂損失費”。而對害者張家，僅象徵賠付了五十兩白銀，尚不足購買一口像樣的棺木。
員下場：丁振鐸向朝廷奏報，稱李兆棠“下落不明”。實則李兆棠藏蒙自，雖被革職，卻因其“悉洋務”，於1903年復出任箇舊知縣。
建水教案的鮮，讓無數人徹底看清了清廷“寧贈友邦，不與家奴”的醜惡臉。但迫愈深，反抗愈烈，神的火種並未熄滅：
張秀蘭帶著父親那件永不褪的，毅然加了三點會，於1903年在大理反洋教起義中英勇犧牲。
王老五的兒子王小五，繼承父親志，為會黨中堅，最終在1911年參與了昆明的“重九起義”，為辛亥革命的浪貢獻了力量。
建水的百姓們，悄悄在“張家花園”的廢墟上，重新栽下了桃樹苗。他們說：“等桃樹林，花開似錦，就能遮住洋人教堂的影，遮住貪汙吏的衙門。”
據《建水縣誌》記載，1905年春，建水桃樹灼灼其華，民眾自發聚集於桃林之下，祭奠張翔及所有死難者。有人即興編唱花燈：“桃花開，冤魂來，洋鬼子滾出去，貪莫要來！” 這樸素的歌謠，口耳相傳，竟一代代建水人心中“反迫、爭尊嚴”的不朽符號。
而李兆棠的結局，彷彿一場歷史的諷刺：他復任箇舊知縣後，故態復萌，終因貪無度被彈劾查辦，病死於骯髒的獄中。他一生畏懼洋人，曲意逢迎，最終，卻未能逃過自己良心的審判——或者說，歷史的審判。
幾乎同時在中國大地一南一北發生的教案，深刻現了中國此時外國勢力無孔不、中國府對外弱無能、對殘酷鎮的的本質，以及民怨一即發的累累危局。
