四月初八，察罕浩特。
汗王宮中燈火通明的宮殿，大妃娜木鐘的聲音淒厲且尖銳，令殿外值守的兵丁們面面相覷，不敢發出半點聲音。
時隔兩日，大汗與大妃這對原本恩恩的夫妻再一次發生了劇烈的爭吵。
咣噹！
猛然間，蒙古大汗林丹圖爾甩開偏殿的門簾，大步過門檻，靴底踩在青磚地面上咚咚作響。
大汗，娜木鐘的聲音仍在走廊中悠悠迴盪，帶著幾分不甘和懇切，但怒氣衝衝的林丹汗卻沒有回頭。
從偏殿到寢宮不過百步的距離，林丹圖爾走得又急又快，風灌進他敞著的領口，涼颼颼的，卻不下口那團燒得人發瘋的火氣。
他又一次和自己的結髮妻子，因為這件事發了劇烈的爭吵。
改信紅教這件事，他已經解釋過無數遍了，娜木鐘不聽，蘇泰不聽，就連自己麾下的這些鄂托克和將校們也不理解。
所有人都覺得他瘋了，但他比這草原上任何一個人都清醒。
自打昔日土默特部的首領俺答汗與來自於西藏的黃教領袖索南嘉措在草原上會面之後，黃教便迅速在草原上風靡，取代了過去人人傳頌的。
可這麼多年過去了，黃教的那幫活佛喇嘛，表面上雙手合十唸經誦咒，背地裡乾的是什麼勾當？
科爾沁的奧供養黃教寺廟，黃教的高僧便替奧在各部落間穿針引線，拉攏人心；喀爾喀的普賽給歸化城的召廟捐了三千頭牛，黃教便封他一個護法汗的虛名，讓原本四分五裂的喀爾喀部重新聯盟，勢力頂峰時凌駕於草原各部；甚至就連努爾哈赤那頭野心的老狼都給黃教喇嘛賞賜過財貨，而這些喇嘛便投桃報李的替努爾哈赤分化其餘蒙古韃子對真人的提防戒備之心。
若非如此，那努爾哈赤如何能在短短數年間，便讓蒙古各部放下彼此間的矛盾，皆為真人的？
在與蒙古諸部鬥智鬥勇的這幾年時間裡，他已是後知後覺的醒悟過來，昔日同樣被他敬仰的黃教並非佛教信仰，而是直接威脅到統治者地位的。
他林丹圖爾是蒙古大汗，吉思汗的嫡傳後裔，他的權威應該來自脈和刀鋒，而不是某個寺廟裡老和尚的一句。
昔日元世祖忽必烈在大都建國稱帝，何曾需要這些喇嘛承認其地位；忽必烈與阿里不哥兵戎相見，爭奪蒙古大汗的時候，這群喇嘛又躲在哪裡？
紅教沒有黃教那套轉世活佛的把戲，沒有那些盤錯節的寺廟勢力網路，改信紅教，他的權力就不需要經過任何人的，也能讓手中的權勢更加煊赫。
這個道理明明很簡單，但草原上的人偏偏不懂。
當然，也有可能是奧等人樂在其中。
畢竟那些蒙古部落的首領們從黃教系裡撈到了太多好，活佛給他們封號，寺廟替他們調解紛爭，喇嘛們在牧民中間維護他們的統治，讓他們放棄黃教，等於讓他們放棄手裡現的權柄。
而他改信紅教的舉，在這些人眼裡無異於掀桌子。
正因如此，所以喀爾喀不跟他走，喀喇沁不跟他走，就連險些直接被建州真吞併的土默特部都能以信仰不同的理由，毫不猶豫的倒向建奴。
這些曾在草原上縱橫的蒙古勇士已是忘記了先祖的勇猛，只想著在這草原上偏安一隅，再也沒有了南下的豪壯志！
...
...
不過眨眼的功夫，因緒激而面漲紅的林丹圖爾走進寢宮，一把扯開領口的繫帶，將寬大的外袍甩在榻上，顯得餘怒未消。
娜木鐘剛才說了什麼來著？
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