阿彌陀佛。我可以在此鄭重地念一句佛號，此時的我並無邪念，並無世俗男之間的那種衝或邪念，我只是想仔仔細細地看清楚這張臉，並把它記住，永遠的記住。
驅使我們行的是我們的思想，驅使我們思想的是我們的心靈，我的雙此時在我急切心的驅使下開始移了。為了看清楚這個僧人的全貌我必須向左側移，最好再向前走幾步，這樣我就可以看得更全面一些也更清楚一些了。問題是現在我的旁不止有一個人，而是有一群人。雖說我有幸站到了最前邊的一排，距院中僧人最近的前排，但是在我的前依舊是有人的，有人在阻隔著我與院中僧人近一步的接。
腳下踩中一，先後，有些硌腳的同時我的面前出現了一張臉，一張大臉，比我的臉還要大的人臉。大大的眼睛，濃濃的眉，耳朵尚未看清楚鼻中就傳來了一聲冷哼，開啟的聲音讓我的心蜷了一團，同時又被深深地刺痛了：“退回去！不要有非分之想！”
“你……”我剛要開口為自己辯解幾句，那個人中就又冷冷地丟擲了一枚重磅炸彈，將我徹底地激怒了：“盯你半天了，知道你沒想好事！”
怒火，沖天的怒火被他瞬間點燃了。是的，別看他是個男的，別看他也是個僧人，別看他還是個臂帶紅箍維持法會秩序的男僧人，我還是被他激怒了，真的被激怒了。僅憑他的這兩句話我到我被誤解了，深深地誤解了。如果我當真懷的是非分之想，乾的是見不得人的壞事，別人這麼當眾揭穿我，我也會憤怒的，但那最多隻能算是惱怒，不是現在這種被人誤解和誹謗後略帶委屈的憤怒。
我失控了，在憤怒之下我多是有些失態了。我一抬手將這個比我還高還胖還有份量的男僧人推下了臺階，看著他近兩百斤的軀摔倒在了腳下院中兩米多遠的地上之後我沒有就此罷手，反而是向前邁出了一步，站在臺階的邊沿上衝他大聲地道：“老子看不看還不著你這禿驢來管！”
安靜，異樣的安靜，此時此刻似乎除了遠那個不為所依舊滔滔不絕的老和尚以外院中其他人都保持著安靜。我這一聲大吼並未引起人們的議論，只是吸引來不異樣的目。我相信這些異樣目的主人絕大部分都是沒有認真在聽老和尚講說的人。可惜，我的判斷似乎出了偏差，因為有一個走神的人沒有將目投向我，而另一個原本坐在階下院中默默無語聽講的人卻將目移向了我。是的，我想看清楚的那個好看的僧人對我依舊是不理不睬，沒有轉頭向我這邊；而那個摔倒的胖僧人倒地的地方卻站起了一個男僧人，他一抬手就揪起了倒地的那個胖僧人。
胖僧人似乎認識這個揪他起的男僧人，口中一句“師兄”還未喊完，這個站起來的男僧人就開始一步步地向我走來，雙眼目犀利地盯住了我的全，一步步向我近，本就沒有再瞅他師弟一眼。
人都說眼睛會說話，尤其是兩個準備大打出手拼命的人更是如此。什麼都不會的人眼中出的只有怒火，看見的只是自己的仇敵；有些經驗會些把式的人眼中看見的是對方進攻的計劃，計算的是自己與對方進退攻防的距離和可能出現的變化。自這個男僧人起向我走來之際我就開始計算了，計算如何能在他手之前先解決掉他。甭問啊，敢替那個胖僧人出頭的人一定是自以為很厲害的角，這一點我早有心理準備。問題是我沒有找到機會，自始至終我都沒有找到出手先發制人的機會。這個男僧人走得不慢，一步半米步步向前，可是他周上下力道不散，似乎做好了隨時發力隨時閃避的打算。我覺得無論我何時從何種角度對他發起攻擊，他應該都能在第一時間躲開。他的雙腳沉穩而又不失靈活，毫不見沉滯與生。
步慢則拳慢，步則全。這句俗語練過幾天功夫的朋友應該都知道。人四肢攻防的展開全仰仗於雙足。走路，走出的每一步，正是決定一個人功夫高低的關鍵。觀察一個進戰鬥狀態人的雙足是制敵取勝的頭等大事，我現在就在觀察他的步伐。憾或者是讓我心生懼意的是我認為我沒有找到機會，沒有找到他移中的破綻。看來他進退趨避的功夫很高，起手來我的形變換步伐移有可能鬥不過他。
雙眼，我迅速將主要的注意力放到了他的雙眼之上。直視對方的雙眼不是為了鬥氣和拱火，而是為了觀察，觀察對方兩隻眼睛的移速度和注視的位置，以此也可以判斷對方的實力。不會打鬥的人的雙眼往往很呆滯，只會直勾勾地盯住對方的頭部和上半死看，這是沒什麼戰鬥經驗的表現；會打鬥之人的眼珠移會很快，因為他要上觀對方的雙眼，中觀對方的兩肩，下觀對方的雙足，忙得很，移慢了肯定不行。我現在發現這個男僧人在向我靠近的過程中他的眼球移速度就極快，上下微調的移帶得他眼底的晶變化不定，證明他的雙眼一刻都未曾停歇。雖說我全未，但對方依舊在不停地打量觀察和計算著我的一切，我有可能做出的一切作。
我知道自己遇上對手了，不用提什麼力量、速度、度和抗擊打能力，只憑他的步伐和雙眼我就可以斷定對方不好對付，我未必能收拾的了他。
我現在於下風，絕對的下風。這倒不是說我厲荏，實在是形勢使然。我現在這是在廟裡，廟裡是人家的地盤，不是我自家的炕頭。這個僧人和那個摔倒的胖僧人是師兄弟，那他們的師傅呢？他們其他的師兄弟甚至是師姐師妹呢？說到底人多勢眾的是對方。就算我能費盡九牛二虎之力鬥敗這個走向我的男僧人，那之後呢？他的那幫同門能放過我嗎？雙拳難敵四手好虎架不住群狼，這是我不能不考慮的問題。
最麻煩的另一件事就是地理不，現在人生地不的是我。打不過還能跑這不是優秀戰鬥經驗的總結，也是打架鬥毆的髓。問題是現在我連怎麼跑和往哪裡跑都不清楚呢！雖說之前我進廟之後也轉了一會兒，但當時我的主要注意力都放在廟宇殿堂的建築和各式佛像上了，就沒太留意各院落的結構佈局。畢竟我進廟是來參觀遊玩的，不是來當盜賊東西的，所以對於進出的門戶路徑當時就沒太上心。這可真不是我大意了，只能說是好人常犯的錯誤和疏忽。我要是一個盜賊，我現在肯定知道怎麼才能儘快地逃出這個廟。可惜，我不是啊。
第三個劣勢就是人心。必須承認，現在對我有看法有意見的人絕不止眼前這兩個僧人。我剛才那句禿驢嚷得過於切了，幾乎是口而出。雖說貪瞋痴是三毒，所有學佛信眾應當遠離。可問題是到底有幾個人能真正的做到呢？這滿院數千僧眾真能不被我激怒的又能有幾個呢？眾怒難犯才是世間常。我覺得他們之中肯定有不人正在生我的氣呢，也打算以某種方式修理修理我呢，一會打鬥起來人心肯定不在我這邊。
我忽然意識到我雖然劣勢險境，但心智未失，頭腦還算清醒，在這個僧人步步進之下我還知道不停地思考和衡量。可惜，時間和距離都對我越來越不利了。這個僧人已經向前走出五步了，他已經來到臺階之下了。
我立足的這屋簷下的臺基平臺離院中地面有半米左右，共有五級臺階可供拾階而上。這個僧人此時距我只有五步了，他在臺階下，我在臺階上，他只需要再走出五步就能與我面對面了，只需要再走出三步就能和我拳腳相接了。他之後邁出的每一步都可以視作是對我開戰的倒計時。最多隻有五下，五步，我們就必須投到一場生死未知的相搏中去了。
冷汗，是我此時全上下最多的東西，前心後背都開始熱冒汗了。這不僅是激，更是張和不安使然。我沒有戰勝對方的信心和把握，這怎能讓我輕鬆呢。
五，這個僧人沒有猶豫地邁出了第一步。我曾不止一次的面對這種場景，我知道現在不是恐懼和懦弱的時候，我必須鼓起勇氣力一搏。勝也罷、敗也罷，都必須全力以赴。看淡生死遠離輸贏不正是每個人直面生命最後時刻應有的心態嗎，我沒有理由退和彷徨，也沒借口去逃避與無視。人人都有這一天，遲早都有這一刻，早來比晚來或許要更好一些，因為生命的長短從來不是衡量人生意義的標準。
