鑑於自己很多妃子皇后都是將軍，朝廷也很多都是剛剛提拔的員主政，李承乾正式研究出臺頒佈了《男同朝為制度》《男平等持家制度》《一夫多妻和一妻多夫並行制度》等三個平等男權利的大夏朝法律制度。
《男同朝為制度》
在大夏朝，李承乾皇帝頒佈了《男同朝為制度》，這是一項有深遠意義的法律制度，旨在實現男平等，共同參與國家治理。
自古以來，場多為男所主導，的才華和能力往往被忽視。然而，李承乾皇帝深知，國家的繁榮需要匯聚各方人才，不論男。因此，他毅然決定打破傳統觀念，推行男同朝為制度。
這一制度的實施，為提供了平等的機會，使們能夠憑藉自己的才能和努力，在政治舞臺上展現自己的風采。不再被侷限於家庭和宅，而是可以與男一同為國家的發展出謀劃策。
男同朝為制度的實施，帶來了多方面的好。首先，它富了朝廷的人才資源，不同別的員能夠從不同的角度思考問題，為國家的決策提供更全面的視角。其次，這一制度促進了社會的進步和發展，激發了的積極和創造力，推了社會的多元化和包容。
然而，要實現男同朝為制度的順利實施，還需要克服一些困難和挑戰。首先，要改變傳統觀念的束縛，消除對的偏見和歧視。這需要全社會的共同努力，過教育和宣傳，樹立正確的別觀念。其次，要為提供平等的教育和培訓機會，提高們的綜合素質和能力，使們能夠勝任職。
為了確保男同朝為制度的有效實施，朝廷還制定了一系列配套措施。例如，建立公平的選拔機制，確保選拔過程公正明，不別因素的影響。同時，加強對員的培訓和管理，提高他們的職業道德和素養。
在實施男同朝為制度的過程中，也需要注意平衡男員之間的關係。既要尊重的權益和地位，又要避免出現別對立和矛盾。過建立和諧的工作環境和合作機制，促進男員之間的相互理解和支援。
總之，《男同朝為制度》的頒佈是大夏朝邁向男平等的重要一步。它為提供了廣闊的發展空間，也為國家的繁榮和進步注了新的活力。相信在這一制度的推下，大夏朝將迎來更加好的未來。
《男平等持家制度》
夫天地之大，相濟，男平等，乃自然之道也。今大夏朝李承乾皇帝，鑑於後宮多將軍，朝廷亦有眾多員主政，深男平等之重要，遂頒佈《男平等持家制度》，以正家風，平天下。
其一，夫妻平等，共擔家務。家庭乃社會之基本單位，夫妻應相互尊重，平等相待。家務之事，不應分男，而應共同承擔。丈夫應尊重妻子之勞，共同參與家務，如烹飪、洗、打掃等，以減輕妻子之負擔，增進夫妻。
其二，教育平等，子共教。子乃家庭之未來，教育乃子長之關鍵。夫妻應共同承擔子教育之責任，無論男，皆應有平等之教育機會。父母應因材施教，培養子之品德、才能，使其為有用之才，為國家社會做出貢獻。
其三，財產平等，共同管理。家庭財產乃夫妻共同努力之果，應平等有。夫妻應共同管理家庭財產，合理規劃，節儉開支，避免浪費。在財產分配上，應遵循公平、公正之原則，保障夫妻雙方之權益。
其四，尊重個，自由發展。男各有其個特點，應相互尊重，給予對方自由發展之空間。丈夫不應限制妻子之職業發展，妻子亦不應束縛丈夫之興趣好。夫妻應相互支援，共同追求個人之夢想，實現自我價值。
其五，家庭和睦，社會和諧。男平等持家，家庭和睦，社會和諧。夫妻應相互關，相互理解，共同營造溫馨、和諧之家庭氛圍。家庭員之間應相互尊重，相互幫助，共同維護家庭之團結。
其六，平等持家制度僅適用於一夫一妻家庭！有平妻、妾室、陪床丫鬟、平夫、妾夫、隨夫（指家主臨時的男人）的一律不適用。
《男平等持家制度》之頒佈，乃大夏朝之幸事，亦是天下男之幸事。願天下一夫一妻的家庭，皆能遵循此制度，平等相待，共同持家，創造幸福滿之生活。願大夏朝繁榮昌盛，長治久安！
《一夫多妻和一妻多夫並行制度》
夫天地之生人，一一，一男一，夫婦之義，由此始也。然古之婚姻制度，多以男尊卑為綱，一夫多妻，妻妾群，子則從一而終，不得再嫁。此制雖行之久矣，然其不合理之，亦日益彰顯。
今我大夏朝，以李承乾為君，英明神武，廣納賢才，不拘一格。其妃子皇后，多為將軍，朝廷員，亦有不子。男平等之理念，深人心。為順應時代流，特頒佈《一夫多妻和一妻多夫並行制度》，以保障男平等之權利。
其一，一夫多妻制。男子可娶多妻，但需遵守以下規定：
1. 娶妻需經方同意，不得強迫。
2. 正妻和平妻地位平等，不得有貴賤之分。妾室和陪床丫鬟不分大小，一律平等。
3. 丈夫需對妻子盡到養、照顧之責，不得待、棄。
4. 正妻有權參與家庭事務，共同管理家產。
其二，一妻多夫制。子亦可嫁多夫，但需遵守以下規定：
。庭家的姓方跟需子，贅系方男，族家或庭家主家主於用適度制本.1
。小大分不，位地室妾的庭家家主子男他其於似類夫他其，妻正的家主子男於當相位地夫主.2
。棄、待得不，責之顧照、養到盡夫丈對需子妻.3
。為行的德道不有外在得不，夫主重尊需夫妾和夫平。權分有沒產財庭家對夫主，權授家主需但，務事庭家與參權有夫主.4
。夫妾、夫平和夫主分不，夫休權有時隨家主庭家夫多妻一.5
。制限之素因等富財、第門不，件姻婚擇選主自權有方雙男。由自姻婚，三其
。可即書革張一需僅，家離）（他請以可時隨主家的夫他其。）同皆男（室正限僅，夫休以可的家主子，）！決裁帝皇者或府請需時這，方男於大名功方者或，限此在不則名功有如方（妻休以可的家主子男，則原棄休主家循遵。度制婚離，四其
。利權之男障保，紛糾姻婚理責負，構機門專立設，時同。懲以予法依，者度制本反違於對。障保律法，五其
。獻貢出做業事之等平男為，施實之制此推，力努同共，民臣之朝夏大我。進改、索探斷不中踐實在需，之善完不多諸有或，行初制此然。標目之等平男現實，縛束之度制姻婚統傳破打在旨，佈頒之》度制行並夫多妻一和妻多夫一《
