對於這兩種觀點，弗蘭茨只是付之一笑。有道理，但是不多。
讓人意外的是整個奧地利帝國大多數人都支援戰爭，由於民族主義的發展，奧地利人實際上膨脹得很。
但由於弗蘭茨強行解散了國民議會，又將大量所謂的意見領袖和民族主義者送去了民地，剩下的人才變得安分下來。
然而那種中的激盪卻得不到釋放整天憋得難，此時奧地利帝國要打仗，他們自然是雙手贊。
另一方面由於弗蘭茨十分注重宣傳，所以那些攻擊弗蘭茨是暴君的言論在平民中本就沒有市場。
在教會和的引導下，奧地利的民眾都認為弗蘭茨是在發一場解放西班牙，讓混的世界恢復秩序的偉大戰爭。
帝國高層更是覺得弗蘭茨的戰略高明至極，此時奧地利與英國和法國都於休戰期，雙方的停戰協議最早也要到1853年。
而俄國是奧地利的盟友，其實即便俄國人想要手，此時正陷的他們也未必有這個力。
至於奧斯曼、普魯士、撒丁之流本構不威脅，並且他們也都有個各自的麻煩。
拿下西班牙，扶植一個傀儡上臺，那麼哈布斯堡家族重溫舊夢也不是不可能。
而且奪取西班牙之後，奧地利帝國一定會比現在更缺員，尤其是會西班牙語的員。
那麼他們這些古老的世家就有優勢了，畢竟平民和小貴族可沒有那麼多錢和力去學習那麼多種語言。
除此之外戰後的西班牙一定需要重建，到時候就會有很多發財的機會。對於商人們來說則是撬開了一個將近兩千萬人的大市場，以及海量的民地。
西班牙手中的民地開發程度都非常高，而且位置關鍵，可以解決奧地利在海外的很多麻煩。
比如有了休達和迦納利群島就不用再看英國人和葡萄牙人的臉了，奧地利帝國可以將自己的補給點連一線大大降低遠洋航行的風險和本。
不過最開心的還是教會，在他們看來這場戰爭還需要加上“神聖”二字，畢竟這可是在拯救基督徒。
伊莎貝爾二世母，這兩個的玩意如果能得到公正的審判，那更是大快人心。
雖說伊莎貝爾二世母都聲稱自己是虔誠的教徒，也重用了很多教會人士。
然而教會可並不承認伊莎貝爾二世和他們手下那幫教士是虔誠的信徒，主要還是這幫玩意平日裡做得太了。
哪怕是爛到了跟上的西班牙教會也恥與之為伍...
雖說國對於戰爭的支援度很高，但弗蘭茨也沒有選擇貿然出兵。他的計劃是先佔領休達和迦納利群島。
名義上這樣做是為了防止伊莎貝爾二世逃跑，以及防止西班牙民地向本土增援。
實際上這樣做是因為奧地利帝國海軍兵力有限，沒法在全世界向西班牙發起進攻。
如果打擊面太廣會導致兵力分散，而海戰最忌分兵。
弗蘭茨雖然不覺得西班牙人那幾十年沒更新過的艦隊能和奧地利的鐵甲艦抗衡，但是不代表其他國家也不行。
如果打得下來，守不住，那就是在給其他人做嫁。這樣的話，弗蘭茨寧可不打。
切斷西班牙本土與海外的聯絡，能最大程度上削減西班牙民地的戰鬥意志，同時還能防止西班牙從民地獲得增援。
