波蘭是個神奇的國度，有人它得要死，哪怕是滅亡了幾百年也要將其拉起來。
有人恨它恨得要死，恨不得貴族老爺永遠不要回來，波蘭聯邦永不超生。
我們一定聽過《把我的心臟帶回祖國》的肖邦，將無盡鄉愁寄託於新元素釙的居里夫人。
國人最推崇的波蘭政治家帕德雷夫斯基，為慶祝一戰的勝利，去白宮為威爾遜總統演出。
作為一戰最大的益者，國人自然是要好好慶祝一番。只不過一片歡呼雀躍聲中，一位鋼琴師卻哭著演奏樂曲。
剛巧這一幕就被“善良”的國總統威爾遜發現了，詢問之下發現對方居然是個波蘭人。
然後“善良”的國總統威爾遜就被了，兩位政治家便在此敲定了滅亡歐洲的“十四點原則”。
一場政治作秀就了兩位總統和一個新霸權的誕生，同時還了無數後來人真是“可歌可泣”啊！
收起這些先不談，在十九世紀波蘭地區波蘭聯邦的反對者大有人在。其中猶太人和吉普賽人這種到哪都不遭待見的也不談了，只說下波蘭貴族和平民的關係就已經是水火不容了。
談起波蘭就會想到其著名的絕對民主制，這直接導致俄國軍隊都打過來了，國王的命令還沒出華沙呢。
但實際上這種民主的權利，並不屬於波蘭的普通人，波蘭的貴族自稱“施拉赫塔”（征服者），而會輕蔑地稱農奴和平民為“哈姆”，意味甜菜、鄉老、泥人，同時也與當地的神話有關。
（諾亞詛咒了他的兒子哈姆，並預言哈姆的兒子迦南將為他其他兄弟的奴隸。）
貴族們認為自己是薩爾馬特人的後代，是波蘭的征服者。
雖然貴族和平民說著相同的語言，樣貌也幾乎相同，但貴族們認為二者並非同一種族。
在這種思想的引導下，波蘭貴族對於農奴的榨異常兇殘。
以奧地利的加利西亞地區為例，瑪利亞·特蕾莎皇在1772年就頒佈了止打殺農奴和侵佔農奴財產的法令。
但是一直到1775年特蕾莎皇派軍隊到加利西亞，這條法令才得以在重之下得到執行。
1782年，加利西亞的農奴才獲得可以隨意結婚的自由，之前他們在貴族眼裡只有配的權利，沒有結婚的資格。
在某種意義上講，整個加利西亞就像是波蘭貴族的民地一樣，無論是波蘭農奴，還是烏魯克（魯塞尼，或者又稱烏克蘭）農奴都不過是會說話的牲畜而已。
正是由於這種做法，導致波蘭慘遭瓜分之後出現了一個奇怪的現象。無論是在奧地利統治下，還是俄國統治下，抑或是普魯士統治之下的波蘭農奴都覺得自己找到了最好的主人，甚至還為此十分驕傲。
就連一貫以殘暴著稱的沙皇都了波蘭農奴心中的“小爸爸”，普魯士的軍事化管理在其眼裡簡直就是正道的。
而在奧地利這種況更為離譜，農奴們為了維護帝國的統治甚至組了志願軍。
不過此時的格局被打破了，沙皇為了軍費打著霍的旗號對國的猶太人、波蘭人和吉普賽人舉起了屠刀。
雖然這些人都被欺慣了，甚至還為沙皇的行為辯護，稱其為“代替上帝的懲罰”，但是任何生都有生存的本能，這驅使著他們開始逃離俄國。
此時的俄奧邊境形同虛設一般，一方面是因為雙方互為盟友，另一方面則是因為雙方的防重心都在佔領區，而不在邊境上。
這裡不得不說一下此時加利西亞總督施塔迪翁伯爵，此人的政治敏度真的非常高，而且目長遠。
起初只是零星的越境者就被其發現，經過簡單地盤問，再加上自己已知的報，他立刻得出結論：
“不久之後，俄奧邊境將會出現難民。”
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