當時英國民部門的保工作不能說很差，只能說是幾乎沒有。所以弗蘭茨想要讓奧康奈爾撞破英國人的謀並不是什麼難事。
當然英國民部的員也並不認為這是什麼謀，而是一項可以多方益的工作，只不過有那麼一點點不道德而已。
不過看事的角度不同，得出的結論自然不可能相同。
最要命的是那些被奧康奈爾救下的孩們並不謝他，相反還覺得他是為了自己的名聲而斷送了們的幸福。
奧康奈爾倒是並不生氣，但他很清楚雖然阻止了這一次，這一種謀，但只要那些無法養活自己的難民繼續呆在英國，遭到算計為英國人富裕生活的薪柴是早晚的事兒。
他開始重新考慮奧地利人的建議，一片幹活就能填飽肚子的土地，一片沒有宗教歧視的土地，一片去留自由的新土地。
爾蘭人天主教徒的份讓他們備歧視，所以當時對於這點看得非常重。
於是乎丹尼爾·奧康奈爾開始聯絡他所能聯絡上的所有人，移民也許不是最好的選擇，但卻是此時他能想到的唯一選擇。
此時的國依然於一個地廣人稀的狀態，它迫切需要更多的人來充實自己的土地。
實際上這已經了制約國發展的一大障礙，為此它不惜用高價從北德意志地區挖人。
國許諾的不只是高薪、還有土地、自由和平等（當時德意志地區主要是君主制），不過對於爾蘭人的移民政策就沒那麼好了，後者必須自己想辦法找工作、找食吃，甚至連一張船票都不願意付。
這背後有兩個主要的原因，第一德意志移民通常來說都有技傍，整素質較高自然目標和期待就更高；而爾蘭移民通常都是真正地一窮二白，沒上過學，除了種地什麼都不會。
第二，國人挖的主要是北德意志新教徒，而爾蘭移民基本上都是天主教徒，西方世界經歷過數次宗教戰爭，國人自然不想悲劇重演。
而且在利堅這片土地上，所謂的宗教自由從來就不存在，起初國人用來驅逐印第安人的理由就是驅逐異教徒，只不過後來經過化之後變了為了全人類文明和進步的必要之惡。
爾蘭人同樣在國遭歧視，他們是貧窮、懶惰、骯髒、暴力、罪惡、酗酒、迷信（指天主教）的代名詞。
在中東民族再度崛起之前，國人眼中的世界頭號恐怖分子一直是來自綠寶石島的爾蘭人。
很多名人都聲稱“爾蘭人的皮是白的，但裡面卻是黑的。”
當時爾蘭人在國與黑的和黃的是同等待遇，甚至不爾蘭人十分羨慕黑奴們的田園生活。
利堅的工廠沿襲的是英國的制度，每日16-18小時，完全取決於商品的價格，如果利潤能超過煤氣燈的錢，那麼就會加班。
不過由於此時國工業不景氣，大多數工廠還是在16小時制運轉。
其實從荒發之前就有爾蘭人開始移民國，但奧康奈爾並不會推薦人們去那裡。
一是因為當時他對英國政府還抱有希，二是因為他清楚爾蘭人在國的遭遇。
直到其死前才對天高呼“渡海！渡海！渡海！”
現在弗蘭茨給了他一個新的選擇，雖說爾蘭人大多不懂德語，但是奧地利帝國不會說德語的人可多了，而這個國家已經存在了近千年，所以算不上太大的問題。
其次便是哈布斯堡家族仁慈的名聲，這對此時的爾蘭人很重要，畢竟這可以保證他們不待或是直接為奴隸。
第三，弗蘭茨親自出面給出了一個比較優厚的條件，奧地利民地的土地任其開墾，期間會為他們提供必要農、種子、食、牲畜（如果有）、住宿、醫療、教育和安全保障。
按每個家庭年且有勞力的男計算，平均能開墾五十畝土地則一年不用稅，平均一百畝則三年不用稅，平均一百五十畝則五年不用稅。
考慮到這個時代爾蘭人通常都是大家庭，一家有十幾口人是常態，有四五個年男勞力就是600-700畝農田，若是在東方已經能算是個地主了。
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