《戰爭宮廷和膝枕,奧地利的天命》第19章 游擊戰(1)

作者:七年之期·10個月前

以此時奧地利帝國的軍力只要不發生意外絕對可以將貝爾維軍團圍困到死,但這可能需要一到兩年的時間。

弗蘭茨可沒有那麼多時間陪他們耗,而且弗蘭茨並不是真的想把撒丁人從這個世界上抹除。

於是乎弗蘭茨覺得應該幫幫他們,組織游擊隊從破無疑是此時的最佳選擇。

加里波第和裡貝里奧便是第一批加義勇軍的人,不只因為他們是義大利民族主義者,他們更想親眼看看在皮埃蒙特發生的一切。

奧地利帝國宣傳部門還是有些想當然,雖然弗蘭茨幾乎把舊人都換掉了,但是他們的宣傳方式和容依然缺乏新意。

無非就是法國人破壞世界原有的秩序,違背了共同的信仰,對我們的國家和生活構了威脅...

弗蘭茨看著這些空的宣傳簡直無語,他還不如讓一群小報記者去寫。

讓弗蘭茨沒想到的是這種空泛無的話依然能引起很多人的共鳴,義勇軍的報名人數第一天超過了實際所需人數。

畢竟這是敵後襲擾,又不是正面作戰,人數太多反而容易暴不方便行

這些義勇軍的首要任務是保命,按照方的說法:“只要我們還在,法國人就不敢輕舉妄,所以請各位一定要珍惜命,這樣才能拯救更多的人。”

其次是儘可能地解放村鎮、爭取更多的人加,畢竟人多力量大。如果這些人不願意加也可以將他們送到奧地利,這樣也能讓他們免戰火之苦。

最後是弗蘭茨給出的佔領方針即“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追。”

這在此時的撒丁王國絕對適用,畢竟奧地利帝國的義大利兵團義大利人比德意志人還要多,說是主場作戰一點都不過分。

而法國人才是真正的侵者,他們絕大多數不會說更聽不懂義大利語。橫徵暴斂也讓撒丁人懷恨在心,奧地利軍不只義大利人多還可以打著神聖同盟和教會的旗號。

崇山峻嶺對於大軍來說可能是天險,然而對於小規模的義勇軍來說就是勺。

他們不需要太多的補給也不需要太多的裝備,再加上信仰和神力量的加持,翻山越嶺對他們來說本就是小菜一碟。

法軍更大的來自於海上,由於此時奧地利帝國完全掌握制海權,所以義勇軍想從哪裡登陸就能從哪裡登陸。

漫長的海岸線讓法國人只能疲於奔命,而且義勇軍的登陸時間和地點都不是固定的,所以很快法軍的海岸巡邏隊就崩潰了。

適用的除了針對游擊戰的十六字方針以外,農村包圍城市這一條同樣適用。

1848年的撒丁王國城市化程度相當低,貝爾維為了控制撒丁全境不得不將部隊撒出去。

但法軍不得人心,更是對撒丁王國不悉,甚至大多數人連義大利語都不會,這樣就造了兵力分散且極容易被各個擊破。

一旦退回城市則會陷更大的困境,很容易被分割包圍。

到時候無論是弗蘭茨想要圍點打援,還是逐個擊破,抑或是把他們活活困死就都由不得他們了。

這個戰只適用十九世紀的歐洲,再過幾十年就不那麼好用了。

弗蘭茨除了要收拾法國人以外,也是想給他們以及後來人提供一種新思路。

在夜的掩護之下加里波第和他的小隊在皮埃蒙特南部的阿拉西澳登陸了,作為最早進撒丁王國的義勇軍他所見到的是最真實的場面。

所過之一片荒涼,村莊全部施行嚴格的宵政策,村頭的樹上掛著上還掛著牌子,牌子上還寫著罪行。

“反對者。”

...便

使

西

...

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