弗蘭茨的意思就是降價擴大奧地利帝國國的消費群，不過為了出口利潤考慮。奧地利帝國國民需從皇室公司，又或者教會手中憑奧地利帝國國民份證件購買。
以鞋為例，奧地利帝國國民一年中可以有兩次以半價購買鞋子的權利。當然鞋子的種類僅限於工鞋和代步鞋，特殊的高檔鞋品和靴子不在此列。
其他諸如、麵包也可以以此類推，當然麵包的週期並不會很長，而是會將那些臨期麵包留到夜間出售。
這樣做主要是為了避免影響到正常營業的麵包店，同時也是為了減別人鑽空子的機率，畢竟正常的富人絕對不會和一群窮鬼排隊搶臨期食品。
其實只要不是真的很窮，不會有人願意花費大量的時間和力去搶限量的臨期食品。
所以要想判斷奧地利帝國國民的生活狀態，只要看這些商品的銷量便能知曉。如果哪一天打折的臨期食品滯銷，那就證明他們真的已經吃飽飯了。
不過負責銷售這些特殊商品的人必須是食無憂的富家子弟又或者是後備員，至不能是些破落戶。
弗蘭茨準備將其和百貨公司打包推廣，畢竟奧地利帝國經過這些年的發展，很多地區已經備了建立百貨公司的潛力。
只不過規模還要視城市規模和發展程度而定，不可能每座城市的百貨公司都能達到維也納、威尼斯、布拉格的程度。
在城鎮推廣百貨公司沒問題，但到了鄉村就只能靠教堂了。當然弗蘭茨還可以讓那些正在鄉村支教的後補員代勞，在一些鄉村的市集上開設半永久的店鋪。
除此之外還有皇室和教會將聯手推出移百貨，這些人模仿古代商隊的形式專門去一些偏遠地區進行貿易和傳教活以傳達上帝的福音，以及皇帝的仁慈。
移百貨的僱員一經推出立刻就為了吉普賽人第二嚮往的職業，他們的第一志願是做導遊，不過大多數吉普賽人都為了城市中的臨時工或者農民。
沒錯，在奧地利帝國吉普賽人的主要職業是農民，匈牙利叛平定之後出現了大片無主土地，弗蘭茨索直接把吉普賽人按在了地裡。
雖然這一舉措當時遭到了很多人的反對，畢竟歷史上有很多國家都嘗試過讓羅姆人（吉普賽人）停止遷徙。
早在收復失地運時期，西班牙人就曾試圖讓一批改信天主教的羅姆人定居，甚至還分給了他們土地。
結果有相當多的羅姆人選擇繼續流浪，甚至將土地賣給阿拉伯人導致阿拉貢王國損失慘重。
曾經特蕾莎皇和約瑟夫二世也曾經嘗試過開化羅姆人，他們對羅姆人進行了長期的教育，但隨著約瑟夫二世人亡政息證明這些年羅姆人除了德語以外什麼都沒學會。
同時期的葉卡捷琳娜大帝也做過類似的嘗試，不過嘗試的方法很有俄國特，那就是把羅姆人抓進農莊，然後烙上烙印充當農奴。
結果在拿破崙進攻俄國時這些羅姆人紛紛逃出農莊充當法軍的嚮導...
奧地利帝國是極數允許羅姆人參軍的國家之一，這在過去只是尋常的抓壯丁手段而已。
所謂的允許參軍，更像是一種說服自己的藉口而已。不過對於大國來說這樣的藉口很有必要。
但對於羅姆人來說更大的不公他們都遭過，僅僅是失去一個家族員似乎也沒什麼大不了的。
但奧地利帝國的軍制在經過弗蘭茨的改革之後有了很大變化，參軍不只能拿到工資，如果陣亡還能拿到一筆不菲的卹金。
如果整天跑可領不到這些錢，人都是有損失厭惡的，所以那些吉普賽人不會輕易放棄這筆錢。
於是乎他們便只能選擇定居，而定居的好也顯而易見，他們的生活更加安穩、富足，而且在吉普賽人的定居區附近多半也是外來民族，他們也就沒那麼自卑了。
沒人真正喜歡顛沛流離的生活，羅姆人也不例外。
當然除了上述原因以外，被集中安置的羅姆人在來的路上看到的是被戰火肆的土地，以及無數簡陋的墳墓。
不時還有神父來為偶然發現的做最後的彌撒，看起來這似乎是個很有人味的國家。
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