其實普魯士對於奧地利帝國的民策略理解有誤，弗蘭茨之所以在塔那那利佛發展農業，搞城市化主要是當地的環境合適，人口又比較多。
馬達加斯加島的中部平原本就是傳統的農業產區，如果放棄實在可惜，去種植其他作純屬捨本逐末。
再加上當地人口眾多，又曾是王國首都已經備了城市化的基礎。弗蘭茨在這裡搞城市化並不是為了扶貧，而是為了將購買力集中，方便掠奪和進行傾銷。
如果當地人依然住在農村和山區，就算奧地利帝國的商品再廉價也無人知曉自然也就賣不出價錢。
哪怕訊息傳過去了，路途也會為死駱駝的最後一稻草。
但有了城市的大市集一切問題就變得簡單多了。
奧地利帝國在馬達加斯加的策略是先穩定住局勢，再圖發展。
不控制住農業哪有能力控制那些原住民，但反過來說只要控制住了農業當地人就只能乖乖聽話。
人口多有好能量巨大反抗能力強，但也有壞他們所需的生存資源巨大很容易就被卡脖子。
搞定了最關鍵的基礎後面的事就好做多了，在這種奴隸制國家，只要稍微用點手段就能讓他們忘記過去的統治者和所謂的傳統。
再之後是要開採礦產，搞一些簡單的加工業，整個民地就會變永久領土。
然而普魯士人只看到了奧地利人在教當地人種地，甚至奧地利人也在種地...
這與周圍其他國家五花八門的作顯得格格不，普魯士人自然提不起興趣慢慢學習。
另一方面有些出乎俾斯麥的意料，他的恢復得很快。
“看來那臭皮鞋和蝙蝠屎熬出的東西還有效。”
不過俾斯麥還是非常不信任那些神，他總覺得對方是瞎貓上死耗子，搞不好以後還會有更大的副作用。
其實日後會不會有更大的副作用不好說，但此時奧地利帝國神職人員的醫是必修課。
讓他們治大病可能不行，但對付個頭疼腦熱、嘔吐拉稀還真沒問題。
畢竟這些人學習的主要就是基礎醫學，其中重點就是常見病的防治和傳染病的鑑別。
總上以東方實用醫學為主，西方近代醫學為輔。
這幫人專業肯定和專科出的醫生沒法比，但勝在經驗富，並有宗教加持的安劑效應可是無法忽略的。
至於為什麼非要以東方實用醫學為主呢？很明顯經驗醫學更適合教會，因為特殊的份和特殊的時代他們能迅速累積起大量經驗。
奧地利教會每一年積攢的經驗就超過了很多世家數十代的積累。
由於有大量可用的實踐案例，所以能快速歸納總結出一套更新、更有效的方案。
再加上是共資訊，很多錯誤、缺會被迅速發現修補，想要瞞幾乎不可能。
早在數年前就已經不存在一個世家能在全面上超過教會了，隨著這幾年的發展在常見病防治方面奧地利教會已經進了全新領域。
其實弗蘭茨在教會中推行的是實用主義，中醫不過是其中之一，任何行之有效的手段都可以被納其中，不必拘泥於某種限制。
弗蘭茨讓神父們接醫療培訓本質上還是時代決定的，此時一名醫生從學徒開始至需要十年的學習、實踐才能考取行醫資格。
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