伐利亞國王馬克西米利安二世做夢也沒想到自己會被奧地利和普魯士之間的勞工戰爭波及到，甚至弗蘭茨也沒想到伐利亞是最先炸的國家。
伐利亞一直是奧地利帝國的重要盟友，馬克西米利安二世也相當支援弗蘭茨，甚至在一開始就明確了自己的態度。
不過國王本的態度是一回事，政府執行又是另一回事。
馬克西米利安二世本人可能是整個德意志邦聯最開明的君主之一，不過整個伐利亞政府卻是德意志邦聯最保守的政府沒有之一。
比起普魯士的那些容克地主們，伐利亞的土地貴族們和農業資本家們表現得更加輕蔑。
他們不無視了農民的抗議，也無視了國王的命令。
這群傢伙本能地反對一切可能會威脅到他們利益的事和人，不過直接反對，他們還沒有那個膽子，但卻可以當做什麼都沒發生。
過去這招一直很好用，只要當地的貴族和資本家想，他們甚至可以拖到下一位國王上任。
就算那種愣頭青真突破重圍告到了法庭，土地貴族和農業資本家也不在乎。
畢竟當時的法院系已經相當，講的是證據。
農民們有道理，有法律保護，有國家規定的權利，但法院有程式。
程序正義為何如此被西方推崇？因為它可以被重新解構，可以用技來規避現實。
除此之外雙方能調的資源也不是一個量級，貴族和資本家們有錢有閒，可以支付高昂的訴訟費，可以聘請專業的技團隊，經得起長期折騰，甚至可以將審判當做一場聚會。
但十九世紀的普通農民呢？他們大機率不識字，甚至不懂法。手中的資金連來回通都是問題，更別說僱傭律師了。
以十九世紀的通狀況，往來城市與鄉村的通費用屬於大額開支，所以才會有食住行的說法。
至於人脈網路更是得可憐，也不太可能認識那些法和實權人。
十九世紀西方對於法院的正義神有著另一種說法，矇眼不是為了不偏不倚，而是為了視而不見，為了逃避現實。
天平的兩端，一端確實放著“真理”和“正義”，但另一端放的卻是“金錢”和“權利”。
尤其是當時的文藝作品中對此的諷刺更是比比皆是，一個窮人為了自己活不下去的家人了一塊麵包要判十九年，一位大權在握的總統盜取了整個國家，但卻被加冕為皇帝。
雙方的司幾乎沒有懸念。
哪怕真正敗訴，土地貴族和農業資本家們也不在乎，畢竟判罰只是一個開始而已，真正執行起來才是大問題。
他們有一萬種方法讓事無法執行...
伐利亞的農民已經被這樣反覆拷打了數百年，他們本來已經習慣了這一切。
然而這一次卻有了不同，因為國王和皇帝對他們的態度是支援，而且民族主義真的非常有染力，真的會讓人變得勇敢，變得狂熱。
伐利亞的農民以前所未有的速度聯合起來，紛紛拿起武。
“我們不是要造反，我們是要執行國王和皇帝的意志。”
“那些員假傳命令！我們不能讓那些邪惡的員繼續矇蔽國王！”
除了民族主義以外，平日裡束縛農民的教會在此時卻發生了搖，他們選擇站在的民眾一方。
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