幾，攝津國，後世臣政權的核心都市大阪城此時還沒有建立，只有它所依賴的地基已經豎立，其上“只有一座區區”的石山本願寺，比之德川老烏死前替秀忠小烏拼了老命拿下的太閣大阪城還是矮了那麼幾個頭的，但也只是那麼幾個頭罷了……
建立才八年的石山本願寺，其寺下町，已然可以和京都、三好家控制下的堺港、六角家觀音寺城、朝倉家一乘穀城、織田家那古野城和熱田神宮、齋藤家稻葉山城、今川家駿府城、北條家小田原城，還有西國的博多港等大城的城下町比肩（那幾個所謂多國太守地盤看著大，但是實際上沒有幾塊可以發展為城市的地方，基本只有參與明日貿易的地方才算得上城市）。
這昭示著一向宗本願寺勢力，實際上已經擁有了可以和幾十萬石以上大大名們（按照足利義藤和細川晴元規劃的架構，可以理解為“準管領代”層次)比肩的質力量，考慮到蠱人心的神力量，石山本願寺甚至可以說是凌駕於大大名之上，儼然已經長為能夠影響近畿地區乃至泥轟大部分地區的政治、經濟生態，以及工商貿易領域的一大勢力！
曾經有葡萄牙天主教傳教士在給印度耶穌會的信中寫道:“本願寺的法主擁有全日本財富的一半以上，很多領主仰其鼻息……”
這固然有宗教對立造的偏見，但是本願寺作為此時泥轟境的一強大且富裕的勢力地位，是無可爭議的！
諸多近幾地區的大名還要向本願寺申請經濟援助，石山本願寺之於近幾，就像梵岡銀行之於西歐……
這可不是對本願寺實力的誇大，別家大名覺得自己更強的話，可以試著自己去第六天魔王核心腹地堵門十年，別隻顧著欺負死了爹的足球運員和死了乾爹的小烏，是吧，武田雙頭？
在京都的本願寺，晨鐘悠悠迴盪，寺院靜謐祥和。過古老的銀杏樹葉，灑下斑駁的影，仿若為這片淨土鋪上了一層金的紗幔。緻的庭院中，修剪整齊的松柏錯落有致，白的沙石鋪地，曲徑通幽，一座古雅的佛堂靜靜矗立。
現年五十有餘的三條公賴，形略顯消瘦，歲月在他臉上刻下了深深的痕跡，猶如一道道乾涸的河床。他的雙鬢已染上了斑白，眼神中著疲憊與滄桑，儘管努力維持著公卿的儀態，但華麗的外套也難掩其窘迫之態。那件外套下，是產自信濃的劣質木棉，糙的質地與華服形鮮明對比，彷彿在無聲訴說著他的艱難境。
本願寺證如，自在關白九條尚經家寄養，深薰陶，養就了一副八面玲瓏之態。他面容圓潤，目深邃而狡黠，一襲僧袍整潔得，角總是掛著一抹似有若無的微笑，著圓與世故。此時，他並不知道在遙遠的遠江國，有一個逆天男，正琢磨著怎麼“信”淨土真宗，又怎麼給淨土真宗帶來特殊的“末法時代”，他只是端坐在佛堂的團之上，面前的矮几上擺放著茶，嫋嫋茶香升騰而起，瀰漫在空氣中。
三條公賴緩緩步佛堂，腳步略顯沉重。他和九鬼定隆一樣，同屬藤原北家之後，轉法三條家（這破家名！過不了審賴你啊！難怪明年就changa富貴了！)第16代當主，說起來和那個“信”了一向宗的逆天男也算八竿子能打得著的親戚——逆天男的雙頭舅舅，娶的第二個妻子，正是三條公賴的二兒。
你說他現在兩個婿為什麼不支援一下？
大婿細川晴元能拿什麼支援？管領都淪落到了親自去波多野家做說客的程度；二婿——戶石城的那場慘敗影響還沒過去，他剛元服的外孫都t吃完七分飽的蕎麥麵後去挖礦，聽說老武田家在甲斐和南信濃又收了一次棟別錢，說是五公五民，但這麼收的話，又彷彿回到了信虎大人的時代……
本願寺證如見三條公賴步房間，趕忙起，雙手合十，微微欠行禮，口中念道：“阿彌陀佛，三條大人今日大駕臨，實乃本寺之福。”他的聲音溫和而親切，眼神中卻著一不易察覺的審視。
三條公賴回禮，微微點頭道：“證如上人，許久不見。”他的聲音略顯沙啞，帶著一疲憊。
本願寺證如微笑著說道：“聽聞三條大人近來醉心於抄經禮佛，此乃善舉，小僧心中甚喜，特備薄禮，以表敬意。”言罷，輕輕擊掌兩下。清脆的掌聲在佛堂迴響，接著，兩名著素僧的小沙彌，腳步輕盈地從側門走。
其中一名小沙彌雙手高高捧著一件厚實的，那澤暗沉，卻著一種古樸的質。另一名小沙彌則小心翼翼地託著一個小巧緻的盒子，盒面上雕刻著的蓮花圖案。
本願寺證如上前一步，出雙手，輕輕拿起那件，緩緩展開，原來是一件佛鐘。他雙手恭敬地捧著佛鐘，舉至三條公賴面前，微微低頭說道：“聽聞明國的居士們在冬日抄經時，常以這佛鐘裹，既能抵嚴寒，又可在抄經時心生暖意，大人不妨一試。”他的眼神專注而誠摯，彷彿這佛鐘真的蘊含著無上的佛法加持。
三條公賴眼中閃過一驚喜，連忙出雙手接過佛鐘，手的瞬間，他能到的厚重與溫暖。他仔細端詳著這件佛鐘，手指輕輕挲著料，說道：“如此好，真是有勞證如上人費心了，貧僧激不盡。”
“大人不必客氣，此乃小僧的一點心意。大人，請穿上此，一番。”本願寺證如熱地說道，臉上堆滿了笑容，眼神中滿是期待。
三條公賴微微點頭，將佛鐘披在上，慢慢整理著領和袖。本願寺證如在一旁仔細地打量著，不住地誇讚：“大人穿上此，更顯佛門的祥和之氣，那超凡的氣質即便在這樸實的佛鐘下也難以掩蓋，實乃天人之姿。”他一邊說著，一邊雙手合十，微微鞠躬，彷彿在向一位高僧致敬。
三條公賴角微微上揚，出一欣的笑容，他輕輕著佛鐘厚實的布料，著那溫暖與質，對本願寺證如這一番討好的話語頗為用。停頓片刻後，他開口說道：“證如上人，此次前來，實是有事相商。”
“大人且莫急，且先看看小僧為大人準備的另一番心意。”本願寺證如笑著打斷了三條公賴的話，轉走向那名捧著盒子的小沙彌。他輕輕開啟盒子，從裡面取出一本“佛經”。
這本“佛經”裝幀，封面用綢包裹，上面繡著金線勾勒的佛像。本願寺證如雙手捧著佛經，緩緩翻開，只見經頁紙張厚實，每一頁除了中間醒目的“南無阿彌陀佛”六個大字外，幾乎再無其他文字。然而，當灑在經頁上時，卻能看到每一頁的正反面都著一層薄薄的金箔，金箔在下閃爍著耀眼的芒，散發著奢華的氣息。再看那佛經之下，幾塊金片靜靜地躺在盒底，厚度猶如後世的鞋墊，沉甸甸的，彰顯著不菲的價值。
三條公賴的目瞬間被吸引，他瞪大了眼睛，盯著那本佛經和金片，臉上出難以掩飾的驚喜之。他的嚨微微滾，似乎想要說些什麼，卻又被這突如其來的財富驚得一時語塞。片刻後，他才回過神來，連忙向本願寺證如道謝：“證如上人，如此厚禮，貧僧何德何能，實在是之有愧。”他的聲音微微抖，帶著一激。
本願寺證如輕輕擺了擺手，說道：“大人言重了，此不過是小僧對大人禮佛之心的一點敬意與支援罷了。”他的眼神中閃過一不易察覺的得意，彷彿這一切都在他的預料之中。
三條公賴心中暗自慶幸，有了這些財，他前往西國大家的路費便有了著落。他再次向本願寺證如表達了激之後，將佛經和金片小心地收好。
待三條公賴收拾妥當，本願寺證如重新回到團上坐下，微笑著問道：“三條大人此次屈尊蒞臨寒寺，定是有要事指點貧僧，還請大人明示，貧僧洗耳恭聽。”他的表平靜，眼神卻著一好奇與警惕。
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