“是說阿拉伯帆？”今川義真聽不懂“Vela”，但是“árabe”還是能從音上聽出來的，然後猜測這個詞是說阿拉伯帆。
“是的沒錯！”克里斯托旺和老師加西亞確認之後，向今川義真說道。
“那是什麼東西？阿拉伯地區特殊的帆嗎？材料和形狀是怎麼樣的？作起來難不難？”今川義真向他們問起了“阿拉伯帆”的細節問題。
“那是一種等腰三角形帆，斜邊固定於長桁（Antena），可繞桅杆旋轉。
材質上的話，傳統用棕櫚纖維或亞麻布，這些年我們和阿拉伯人改進為“棉布塗魚油”來防水，我想魚油棉布什麼的，日本這邊造起來應該不難。
作上，有足夠技的水手可以過調整帆桁角度實現“逆風航行”也可以說是“搶風行駛”，最小迎風角約60°。”克里斯托旺介紹道。
“很好……你們會製作和裝載嗎？”今川義真問道，當然，他不抱太大希，只要他們“見過豬跑”就行，就像他這個穿越者，學的東西可以說很多，但現在除非系統幫忙，很多上輩子學的東西細節全都會忘記也說不定……
但是隻要“見過豬跑”，小日子的“工匠仙人”們，就可以手出來，這點今川義真不得不承認，特別是“徹也流”以外的鐵炮，那用矬子銼出來的螺紋和趁熱懟出來的螺紋，更是讓他對小日子工匠能用手工和時間，量弄出高一點科技水平的工業品的能力，相當有信心。
“加西亞老師在果阿學習、採集藥的時候，見過當地人怎麼熬魚油，怎麼用魚油塗棉布。至於我，其實這幾年除了被孟加拉土王俘虜關在監獄的那段時間，其他時候都在民軍，時不時就會出海，甚至作為水手的助手，所以也算是和半個能作阿拉伯風帆的練水手。一些細節或者高深的地方我們應該還是不行，但是有足夠試驗或者範圍僅限於日本附近的話，問題應該不大，當然，有颱風時不算。”因為有些詞表達有些複雜，克里斯托旺的表達磕磕絆絆的，筆者這裡就不用各種表達停頓的符號湊字數了……
但是終歸，加西亞和克里斯托旺給了今川義真一個能讓還算滿意的答案，然後今川義真開始琢磨起來——魚油的原材料倒是不慌，但是棉布，特別優質的棉布……這是奢侈品！
“我們那艘船的帆本就是三角帆和方帆混合，雖然有破了一部分，裁剪一下做一些小的可不可以？”教士費爾南德斯說道。
“應該是可以的，對啊，我們差不多把整個船都卸了，船上是有帆的！”克里斯托旺道。
“對了，說到船，給充足木料和工匠的況下，你們能指導他們，重新打造一艘跟你們乘坐的船差不多的船嗎？”今川義真問道。
三位南蠻人面面相覷……
今川義義真並不知道，他基於這次討論而最終折騰出來的東西，因為太過費時，在今川家西進方略上意義並不大，反倒在東進、北上時發揮了很大作用，當然，這都是後話了。
……
當今川義真和一個葡萄牙教士、兩個博學家討論帆船的改進方案，想要進一步減小渡海作戰的後勤力，好強化志國守備，甚至在伊勢國實現西進的時候。
東海道，遠江國，井伊穀城外的山林。
“呼!嗖~”
“嗷——！”
一頭型壯碩的野豬，被今川義元和弓，一擊中眼睛，掙扎嘶鳴之後便很快一命嗚呼。
“太守大人威武！”*n
側近武士、陪同的井伊谷還有安詳松平家高層家臣紛紛拍馬恭維道。
此時今川家的大軍繼續沿東海道道路行軍，主力部隊在濱名湖海的今切口渡海行進，萬多人渡過這裡，以此時的通條件，這是一個比較浩大的工程，需要一些時間，今川義元覺得自己沒必要把時間浪費在這裡，於是帶著側近、於大之方跟一些安詳松平家臣向北，“視察”井伊家。
對於今川義真此刻的擔心，今川義元不是沒有後手，他原本也是看到了志國那潛在的危險，原本也的確在想辦法強化志的守備力量，但當他收服伊勢服部黨後，就不用太擔心了，渥半島、知多半島南段都在今川家手裡，加上伊勢北邊本就有不不服北畠家的豪族國眾，以那個“真·公卿大名”的員力，拿什麼跟今川家完三國領國化的戰國大名鬥？
真當今川義元是為了給烏帽子子出氣才攻擊戶田氏的？歸結底是為了師崎城更南一點的羽豆岬！
三河國渥半島西端的伊良湖岬，可以以較低的海運本支援志，但是航線北邊原本沒有安全保障，但是知多半島羽豆岬在手，就可以為其提供防護和預警，並且兩岬和今川家在志控制區形一個三角形，堵住伊勢灣！
既然已經沒有什麼好擔心的了，今川義元也就敢放寬了心，見見親家公，見見——曾經的敵人！
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