我如今總算在這座被稱為“京都”的都城裡安頓下來，雖然這安頓二字，用在此實在有些勉強。
我是作為14歲的Do人的近衛隊總教——也許按照當地人的習慣，應該稱呼他為“三河國執政閣下”(三河守今川義真)——和他的隊伍，還有其他什麼“陸奧國前軍事安保長”(指前陸奧守護伊達植宗)、“陸奧國前執政兼甲斐國前軍事安保長”(指朝廷位為陸奧守、曾任幕府役職甲斐守護的武田信虎)、“右半京都行政長”(指右京大夫安宅冬康)、“尾張國執政副”(指尾張介織田信行)的隊伍一起來到京都的，這個此時日本面積最大的城市。
說起這些日本人的職，實在讓我頭疼了許久。他們稱呼一個人，可以用他在宮廷或者地方的“行政長”職務，也可以用他在某地的“軍事長”職務，這兩個職務可以完全不沾邊，跟他的實際領地地也不一定有關係。就像那位伊達植宗老先生，我私下裡他“陸奧國前軍事安保長”，武田信虎則是“陸奧國執政兼甲斐國前軍事長”——雖然這些地方他們現在一個也管不著。我那主人今川義真，正式的稱呼是“三河守”或者“志守護”，我便譯作“三河國執政閣下”或者“志國軍事安保長”，雖然三河國他其實也就管了幾個月的行政事務，至於“志國軍事安保長”，他似乎只路過過志國海岸。
當地人把來京都作“上”。我起初不解，後來才知道，“”是古時候明國一個朝代的都城。他們用這個稱呼，想必心裡是極嚮往明國的。
說到明國，我倒想起堺港來。那地方給了我一種古怪的悉，竟有些像明國的澳門，偶爾能見到葡萄牙來的件，讓我這漂泊之人心裡泛起一點說不清的藉。
京都卻不同。它比堺港大得多，也平坦得多，土地沃，四面環山，確實是這個多山島國裡有的適合建都的地方。但我也能清楚看見戰火留下的痕跡——有些街巷的房屋還是簇新的，有些牆垣上的焦黑還未被風雨洗盡。這座城在竭力恢復，但恢復得實在有限。說實話，它還不如駿府城繁華，駿府城雖比京都略小也不怎麼平坦，卻是熱熱鬧鬧的。
我們被安置在上京與下京之間的一片荒蕪平地上。這地方大得驚人，當初駿河練習“方陣”——我那主人管它“駿河方陣”，說是編改編過的乞丐版西班牙大方陣——的地方，擺開兩三個已經顯得擁。可在這裡，我私下琢磨，哪怕是真正的西班牙大方陣，也能擺開幾個互相對攻而綽綽有餘。這念頭讓我心裡有些發熱。
主人的命令很明確：維持訓練，替休息，或進市區參與治安。這時候我才知道，我這年輕的主人來歷比我想的更深——他和這個國家最高軍事貴族集團的領袖有親緣關係。那位領袖被稱為“徵夷大將軍”，而我那十四歲的主人，如今在這個集團的排位裡，竟是名義上的第五人。
第五人！(譯者注:據《言繼卿記》記載，天文21年後，在一些儀式上，幕府名義上的排位是:幕府將軍足利義藤、管領畠山高政、管領代三好長慶、管領代伊達植宗、管領代今川義真。)
放在幾年前我被孟加拉土王的軍隊俘虜的時候，放在一年前我剛被颱風吹上駿河灣、渾溼如同落湯的時候，我怎敢想會有今日？我訓練出的兵士，竟要負責起一個比伊比利亞半島小不了多的國家的首都的治安。這簡直像做夢，而且是那種醒來了還要掐自己一把的夢。
有一日，Do人帶了一個人來。
那人蒙著臉，讓我想起聖戰中那位患了麻風仍披甲上陣的鮑德溫四世。他背上揹著兩支火繩槍，一支嶄新，一支卻看得出用過很久，槍托上留著磨損的痕跡。
“他杉谷善住坊，”Do人說，“不過往後你不能這麼稱呼他，他阿善便是。他是鐵炮隊的新教，專管提升命中度。你與他共事，佇列和陣型的訓練，仍由你負責。”
“嗨！”我用當地話應了一聲，又忍不住問，“Do人，是要打仗了嗎？”
他看了我一眼，便說出一件事來。
原來這國度的西部，有一位強大領主，去年被手下人背叛，被迫自盡。這位領主與日本宮廷關係極深——當今日本君主登基的耗費，便是他承擔。如今宮廷下令，要召集各地領主組聯軍，討伐叛徒，幫領主的子重整秩序。
我本不太在意這些領主之間的恩怨，直到主人說出那領主的名字——
ōuchi Yoshitaka。
方濟各·沙勿略老師說過這人。他說，這位領主雖然有著“豬一樣骯髒的癖好”，卻是這國度第一個允許傳播主的福音的人。
我沉默了。
我想起沙勿略老師在澳門講道時那燃燒的眼睛，想起他說“主的福音要傳到地極”。我想起那些尚未聽聞主名的靈魂，想起這國度的百姓至今仍在黑暗中索。而那位領主，無論他個人有何罪愆，他開了這道門。
至於背叛他的那個人——主人說，那是他的同人。
沙勿略老師說那癖好是骯髒的，果然如此。
（譯者注：以上系原著原文，不代表譯者和出版社意見。）
主啊，禰的意旨我測不，但禰的道路高過我的道路。禰讓我來到這遙遠的國度，讓我為這位年輕執政的教，如今又讓我面對這樣的事——那個曾為禰的福音開門的人，死於他最親的人之手。
我不知道我能做什麼。我只是個當過火槍手、被俘虜過、被颱風吹上岸的葡萄牙人。但我知道，從那天起，我訓練那些兵士的時候，比從前更嚴苛了。
佇列！步伐！裝填！瞄準！
再來一遍！
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