（我去，古代真有這種事嗎？好想去看一看，雖然巫娼是不存在的，但不妨礙我產生聯想。）
（不會吧，不會吧，不會真像我想的那樣吧。）
（我剛開了點流量，就等著你細說！我就是看熱鬧不嫌事大，越勁越好，你懂得！）
（果然是越原始越快樂！）
……
大清，
《中國娼史》的作者傲地仰著頭。
“看吧，我沒有說謊吧，殷商時代，這些人在大庭廣眾之下不知廉恥。“”
“們雖然為巫，可份再高，也掩蓋不了他們在幹著下做的事。”
“”這和娼有什麼區別呢？“”
“我說巫娼存在難道有錯嗎？”
周圍人都朝他拱了拱手。
“書奴兄！厲害，厲害呀，
“沒想到你業餘去搞個歷史學研究，竟然有如此就，你難道就是傳說中的天才。”
周圍的人都羨慕不已，要知道在這個時代想要青史留名那是很難的。
要麼就是跟那些變法者一樣以殉法，要麼就是要做出一番經天緯地的就來。
而這兩種事他們都幹不了，第1種是要命，第2種是沒本事，他們學的大多都是四書五經這種，本就跟不上時代。
所以才有了西方中心論的那種崇洋外的思想。
王書奴，也就是中國娼史的作者，他算是這個賽道中真正走出來的，雖然他的著作，巫娼部分是錯的，但是其他部分，還是得到不人的認可。
真就是一書名，只要研究這個課題，就得先看人家的書。
此刻正一臉欣的朝著大家打招呼，其實心裡已經暗爽的要上天了。
…………
大周，
召公畢公兩個人興起來了。
現在又說到了殷商的問題了，這要是不黑一把，那真是對不起自己這個姬姓了。
兩人嘎嘎直樂，一唱一和的開始表演起來，
召公說：
“之前博主把裳吹得太猛了，現在出的料都是黑料啊！“”
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