不止陳洋，其他的分也可以過這種方式加速。
一旦分真正意義上壽終了，最終會退化回靈桃樹的狀態，並且停止長。
這個過程積累的法力，獲得的經驗與閱歷，都會為桃林的一部分。
此外，他過陳洋也真正驗了“登天書院”的教學方式。
這再對比第三世“明月天君”創辦的崇聖書院，哪怕作為對手，他也得承認“登天書院”的水平確實領先了一個時代。
在陣法的日常運用方面，他們稱得上是登峰造極。
而且，登天書院從修煉之始，就已經開始了思想觀念上的塑造，這其中肯定不了秘與陣法的加持。
這對最多隻有練氣境的修士而言是致命的。
陳景安的那道分“陳洋”，其影響已經對“登天書院”和師尊“北辰天君”生出了認同心理。
在這種環境下，他如果真的長起來，大機率會為登天盟的忠實擁躉。
即便要手的件是大景陳氏，陳洋也不會有任何猶豫。
可是從另一個角度出發。
絕對忠誠的陳洋，又確實是打登天盟最無懈可擊的探子。
因為當陳景安這個本尊都沒法讓他改變立場的時候，登天盟也就更不可能從陳洋上查出任何問題。
“這陣法管理倒是有點意思。”
陳景安比照著“登天書院”的執行模式，這與自家當初的“葉蚯試煉”倒是不謀而合。
這都是培養新的辦法。
如今“葉蚯試煉”的影子與考核者都已經更迭了幾代人。
雖然這一傳統仍舊執行，而且可以保證下限，但是隨著時間的推移，一些弊病也不可避免凸現出來。
以兩代人都有靈為例。
仙族推行的“仙凡分離”，只能隔開修士和普通的族人。
可修士之間的緣關係“父子”“母子”“叔侄”“姑侄”這都是無法人為分離的。
假如為了實現所謂的“絕對公平”，就過族規止親相認與扶持，這對本就是靠著族人脈為樞紐的修仙家族，無異於自掘墳墓。
陳景安和陳青雉都明白這個道理，所以從未想著在這方面下手。
然而，其弊端也很明顯。
因為當長輩的經歷過“葉蚯試煉”的流程之後，在培養後輩的時候就會有意進行定向培養，只為了能在“葉蚯試煉”中有更出眾的表現，獲得仙族的重點培養。
這本是無可厚非。
只不過，當“葉蚯試煉”轉變為“葉蚯應試”的時候，其效果就已經大打折扣了。
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