陳景安相較原本的武天，他最大的優勢在於，這天道不是自己的全部，只是他的一部分。
這就能讓他以更加客觀合理的角度，規劃這一方小世界的發展程序。
隨後，他將念頭從“武天”的上離，重新回到“蕭澤”上。
如今這一方世界的天道與他同，蕭澤自然能從中獲得莫大的好。
他的修為一口氣從“武聖二十七階”，一路狂飆到“武聖三十三階”，靠已經超過了“破虛”的水準。
這兩軀共同坐鎮武天，從此他們的修行就與武天的興衰捆綁。
陳景安花了幾日的時間，用以完善武天的發展規劃。
等到萬事俱備。
他縱天道降下永恆黑暗，製造出“蕭澤”功破碎虛空的假象。
隨後，“天道”憤怒降下雷罰，卻被蕭澤以武力化解，這兩者對抗就旗幟分明地分割出了陣營。
蕭澤氣勢如虹，昭告天下：“即日起，本座永駐武天，武祖與天道共治天下！”
“凡本座帳下，皆可傳授破虛之道！”
布武天下。
這是陳景安計劃中的一大環節。
在他看來，天道和萬的關係是互利互惠的，尤其是還有[萬法歸流]這道特殊的命格存在。
武天的武道繁榮，可以帶天道的實力提升。
天道有了餘力，向外擴張，侵略其他的小世界，奪取世界本源，又能進一步壯大自的小世界，提高本界生靈的質量。
如此迴圈往復，天道與萬都可以從中獲得好。
這個思想的核心在於，化“卷”於“外卷”。
當前首要的事，就是補上“武聖”到“破虛”之間的境界差距。
在廣義的理解上，“武聖九階”就可以衝擊“破碎虛空”。
實則不然。
拋開“蕭澤”這等有[金丹十層]命格在的特例不談。
以釋禮聖人為例，他是儒道與佛道雙修的武聖，很早就突破到了“武聖九階”。
相較於前面，他更多的力花在了彌補這個殘缺的“武聖境”上。
直至厚積薄發，又遇到陳景安的及時雨，這才趕上了破虛的末班車。
他的路徑同樣不適用於萬蒼生。
陳景安經過梳理，決定在“武聖境”的基礎上，再增加一個“武祖境”。
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