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羊房夾道是一個離皇宮近，又不顯山水的地方。
大明員進京的臨時住，大多會選在羊房夾道一帶，再要麼就選擇在離皇宮近的寺廟臨時落腳。
京師寸土寸金，地方便是有錢，也不敢張揚到在京師購買府邸，為了避嫌，又不能住在同僚家中，無奈京師也沒有廉價客棧，隨便一晚下來，就遠遠超出一天的俸祿。
為了彰顯清廉，羊房夾道一帶的衚衕巷弄，以及寺廟就了大多數人的選擇。
久而久之，就了傳統。
朝廷作為統治者，自也有意彰顯員正派作風，推波助瀾之下，這一帶都員進京的‘招待所’了。
時至今日，羊房夾道已然是外表破舊、里豪華，只是不親自住進來，外人無從而知。
朝廷上下心知肚明，可誰也不會說出來，讓百姓非議。
至於以此賺錢的主家，就更不會，也沒膽子洩出去。
可落在百姓眼中，則就了另一副‘畫面’了。
漢文化奉行‘財不外’，這點，跟西方諸國有著明顯不同！
當初李青、唐伯虎看到的富人、窮人混在一起生活，甚至瘋狂炫富的場景，在大明本不會發生。
事實上，自陳勝吳廣喊出那句“王侯將相，寧有種乎？”的口號之後，華夏就真正意義上離了奴隸制度。
吸取教訓的漢王朝，第一次開始了‘折中’。
有了與民休息，有了輕薄徭役……
這也是漢文明先進於西方的現之一。
可李青覺得還不夠，很不夠。他之所以致力於普及教育、開民智，就是為了第二次‘折中’，讓統治者和被統治者再次中和……
“鐺鐺鐺……”
黃錦敲響房門，喊道：“永青侯在家嗎？”
頃，門‘吱呀’開啟，李家小廝冒出頭，“您是……？”
黃錦邊也沒個人，只得將份完全報出，畢竟，裡面的永青侯可不是一般的勳貴。
“咱家黃錦，司禮監掌印，奉皇命來召永青侯進宮。”
跟隨進京的李家小廝顯然是過‘培訓’的，當即行大禮，“小的見過欽差大老爺，欽差老爺快請進……”
李浩聽到靜，忙也走出房間，大老遠便喊道：“臣李浩，恭請聖安。”
“聖躬安！”黃錦本能的昂頭，鼻孔朝天，再平視時，對方已然笑呵呵的緩步走來。
黃錦撓撓頭，心道：他跪是沒跪啊？
剛想說什麼，黃錦突然一呆，繼而失驚道：“怎麼是你？”
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