惠澤品 爾時 元始天尊與諸眷屬及大弟子住靈解山顯 諸法相示竒特微妙第一諸仙子充塞 虛空圍繞千匝百億獅子備衞左右猛毒 蟲各獻竒寳諸天發瑞自然音樂種種殊妙 不可思議爾時 天尊散本微華其華飄飄遍滿法界非青非 白非赤非黒非長非短非大非小非廣非狹 於細微離諸像華中有自然之果其果 圎淨一切味非一切味一切聲非一切 聲一切非一切一切香非一切香 一切非一切一切法非一切法 一切智非一切智其果名慈甘泉得此泉 味自然飽滿無飢無姿容端正妙麗希有 到靈解山不生不滅湛然常住證無生果爾 時四座見此神變散本微華顯未來事嘆喜 無量不可思議眾中疑未了斯事不審 天尊所會之地皆瑠璃明普照地獄鹹 寧其蓽飄飄遍滿法界非青非白非赤非黒 非長非短非大非小非廣非狹於細微離 諸像又云華中有自然之果其果圎淨 一切法非一切法得此泉味自然飽滿到靈 解山不生不滅唯願慈尊告所未悟 天尊曰善哉善哉子之所問要如是乎要如 是乎諦聽善思吾今為汝顯本微華此華玄 妙終劫說之亦不能盡略其機要示以一源 我分法界遍滿虛空無大不覆無小不 悟此華者舉目便正眾生迷信心淺薄耽 著恩不敬三寳富貴自在迴生死冥冥 長夜無暁無岀苦惱相縈習諸惡業報生貧 病或飢或或寒或熱如是苦惱非可能說 種種因縁隨其業報爾時眾中有一子名 曰善逹從座而起上白 天尊不審本微之華華中有自然之果散滿 法界盡諸微塵無大不覆無小不為青為 白為赤為黒為長為短為大為小為廣為狹 為見為聞為來為去為天為地如是華果浩 博周普遍法界不可思議不審一切眾生 同稟一華云何諸縁各有差別善惡不同生 死業對苦樂殊形返覆徃還生各異或生 邊夷或生中國或生奴婢或生人王或生貧 賤或生富貴或生跛躃或生足或生愚痴 或生智慧或生慳貪或生布施或生好殺或 生慈悲或生五逆或生孝順或生苦或生 樂或生聾肓或生聰哲或生禽蟲或生魚 鼈如是業報種種不同唯願慈尊分別解釋 天尊曰善哉善哉子之所問甚得機縁吾今 為汝顯諸因縁一切諸法相好不同苦樂殊 別皆有因縁由其業行信心不等造惡行好 報無差如影隨形如響應聲一切諸法生 皆從一一本微華種種相好眾生迷不自 覺知於實相中橫生顚倒顚倒法苦見 徴自生不孝慈逺離失本求末冥冥不暁 長闇中無有解我懐慈愍種種濟度顯 法因由眾中疑不了業縁諸法空寂畢竟 無我推問東方生有邊崖不南方顯照有 極源不西方衰殺有變不北方冥昧有窮 通不聲香味有香聲不貪嗔痴縛有 貪嗔痴縛不善惡行業有行業可修不不也 大慈所顯推問諸法行業並無所得云何差 別苦樂不同 天尊曰諸法幻生幻生幻滅諸法幻滅幻滅 幻生如是幻相生滅幻無生滅幻相去來幻 無去來幻相貪痴幻無貪痴幻相取捨幻無 取捨幻相煩惱幻無煩惱幻相恩幻無恩 幻相差別幻無差別一切眾生業縁端正 生滅無幻去來無幻貪痴無幻取捨無幻煩 惱無幻恩無幻差別無幻如是空寂究竟 道場善達聞之忽然覺悟端坐思伏地嘿 然不起於坐四眾嚴整各各歛容須臾之間 天尊變現本微之華從地踴出遍滿法界無 大不覆無小不一一華中各有寳座座方 一丈諸天雲集無有迫迮一一座中各有天 尊一一尊所各說諸法秘宻眞藏一切諸法 無不自在非空非有非長非短非去非來非 髙非下一切法非一切法是名眞法一 切非一切是名眞一切聲非一切 聲是名眞聲一切香非一切香是名眞香 一切味非一切味是名眞味一切非 一切是名眞一切智非一切智是名 眞智如是諸法本微玄妙能生法界法界之 中能生眾聖眾聖能為法母通逹無礙不生 不滅無無外無長無短無去無來是名道 母道母能生惠因惠因能生惠果以惠果故 諸法淨諸法淨故無因無果云何有眾生差 別云何有眾生取捨云何有眾生貪慾云何 有眾生業報云何有眾生持戒云何有眾生 破戒云何有眾生得道云何有眾生失道如 是秘宻眞藏大乗經典世所希有眾生狹劣 自生顚倒聞此秘宻眞藏大乗反生誹謗自 招罪業迷沒闇中如盲者不覩明聾者不 聞鍾鼔善達汝今悟解由未盡源雖悟諸相 心都未了於實相中浩慱窅然反迷善 達聞之朗然覺悟歡喜踴躍嘆未曽有四眾 茫然各各思惟稽首伏地須?之問有一 子名曰達相從座而起稽首天尊一切眾生 生皆從一旣得從一何好何惡若從一者心 亦從一心旣從一種種施為造好作惡皆心 所作旣是心作皆一所為若一所為何有苦 樂旣有苦樂即是因縁業行所為苦樂報對 一若有對不名為一旣名一巳即無有對雲 何有善惡苦樂殊別 天尊曰如是如是一切眾生生皆從一一生 無相生旣無相心亦無相心旣無相種種施 為造好作惡皆是空寂何好何惡眾生愚闇 千思萬慮不止一源源旣不止諸行競善 惡殊形自招業對於一相中諸苦惱眾生 懐惡貪有所??不能了逹旣不了達積惡日 深冥冥長夜何能識本旣本識本離大慈源 源旣遠離迷失父母旣失父母兄弟怨憎更 相讎鬩種種懐噁心恆察察不顧死生惡業 旣無明障重遂至煩惱煩惱所牽飄浪生 死強生恩恩著如魚失水豈能得乆 恩旣集罪業日臻不乆之間業縁各至隨 分報對諸惡業迴三界墮落諸苦遂 差別復告惠力子曰眾生業可推求不 眾生心數可推求不眾生煩惱可推求不眾 生業報可推求不眾生顚倒可推求不眾生 虛妄可推求不地水火風可推求不過去未 來見在三世可推求不不也大慈 天尊所顯推問實無所得實有所得 天尊曰諸法微妙非幻非非幻非妄非非妄 非長非非長非短非非短非去非非去非來 非非來非外非非外非非非一切眾生 業縁解三世非三世是名眞 三寳相非三寳相是名眞相三毒業非三 毒業是名眞業如是深奧經典小乗眾生永 不聞見縱使聞見終不信向反生謗毀自招 罪業惠力子汝等徒眾勤行大乗絶諸 想非心觀心滅一切心是名眞心非觀 滅一切是名眞非觀滅一切是 名眞非聲觀聲滅一切聲是名眞聲非香 觀香滅一切香是名眞香非味觀味滅一切 味是名眞味如是行行證無生法非無生法 名為證法是名大乗善男子汝等徒眾作如 是修作如是行勿生懈怠起疑心墮諸邪 見爾時惠力子曰不審非心觀心滅一切 心是名眞心非觀滅一切是名眞 如是等行是大乗不 天尊曰非大乗也大乗之道離一切相離一 切行離一切鸛離一切智離空有心離眞實 際名為大乗惠力子曰不審離一切相離 一切行離一切觀離一切智離空有心離眞 實際如是等行是大乗不 天尊曰非大乗也大乗之道無離無無離無 行無無行無觀無無觀無空無無空無眞無 無眞名為大乗善男子汝等徒眾聞此秘宻 眞藏大乗經典宿縁有幸得遇眞經汝等徒 眾各發弘願修行大乗勿生懈怠於是惠力 子及諸眷屬與大弟子俱發願言修習大 乗誓無退轉了諸法得到邊底無有罣礙 利益一切並及後學樂深法達重玄理一 湛凝照窮源盡空悟解大乗無上道到靈 解山究竟圎滿?德足證果無為複次寳 明子聞說秘宻眞藏大乗經典發弘願心 講大乗法誓度眾生到解無上道如 是誓願功德深逺非可譬諭複次山際子 聞此願巳勇猛進發弘誓心學大乗道修 四大城決五逆賊除七鬼殺七礙魔刳無 明障刻三賊心堅不退到靈解山不生不 滅湛然常住究竟清淨爾時 天尊見諸子發此願巳嘆未曽有我從昔 來見諸眾生唯習小道不信大乗無發願者 汝諸子甚為希有天尊於是分形散遍 滿法界一一孔放大明照無邊底盡虛 空界無極眾生承道威不覺而去俱至道 前自在神力爾時眾中忽有子名曰金燈 從座而起敢問天尊如是瑞由何所起因 何而興天尊形貌云何散滿法界諸大眾等 有何因縁神通而至唯願天尊分別為釋令 得悟解爾時 天尊聞金燈子問此瑞相嘆未曽有善哉 善哉汝等四眾伏聽訣言以無聽無不聽而 聽之以無說無不說而說授之今當略說 瑞相因縁我懐大慈放神通力遍諸法界普 雨甘盡諸微塵以無起無不起而起因縁 大眾來者皆是宿世乆逺巳曽聞說秘宻眞 藏經典故承集會樂聞大乗神通自在得 無畏力不集?者不信大乗宿縁淺薄雖被 慈不能悟解譬如採寳無有導師了無識 者法深奧覺無所覺無所覺而覺是名眞 覺得無所得無所得而得是名眞得如是秘 宻小乗眾生不能聞不能見不能修不能行 不能信今為開解令無量眾悟解道眞爾時 大眾聞是語巳踴躍歡喜得神通力承道威 以偈頌曰 慈尊顯眞藏住在靈解山諸仙並雲集 示現本微華飄飄滿世界玄妙難思議 一一華中果自然清淨圎非青非像 非長非短因一切智法微妙莫能尋 眾生到迷耽著恩親富貴懐自在 死長夜門相牽習諸惡業報生貧窮 常懐飢想苦惱莫能通訊心不淳厚 跛躃生盲聾離道甚遙逺不見日月 天尊顯眞藏非幻亦非眞諸法得自在 善惡無不均座中方丈室容眾巨沙塵 去來無迫迮說法度天人眾中歡喜恱 各悟大乗因了了見法無非功德林 勇猛發弘願誓度於眾生證無上道 究竟為法城 我等徒眾無量劫學小迷闇不能行 離尋求求覔道辛苦逐疑失山間 忍苦飢寒無報應不覺方寸寸能生 諸法從心心證道悟解倐忽忽神靈 爾時大眾說此頌巳重誡心顯天尊力功 德無量不可思議終劫說之亦不能盡唯願 天尊開示未聞顯因縁相一切眾生令得悟 解了達大乗爾時 天尊聞諸徒眾說此偈頌嘆未曽有善哉善 哉快能顯了深問其義本末未祛汝令四座 以無聽無不聽而聽之我今以無說無不 說而說授之爾時大眾聞是語巳悟解法 了眞藏源證無生果天尊於是重宣是義而 說頌曰 眞藏微妙無形假無狀無名不腐壞 隨流混合常自然寂靜惠照無礙 圎法究竟為軌式常湛清淨善能貸 無量賢聖由此悟萬劫淡然不移度 軌法消伏功德林滅除三毒貪嗔路 和大力道眼開五豁爾無留固 我今慈愍救一切普施甘眞妙薬 自然流海中勇勢降伏諸魔賊 我以無量功方便暁示本微甚竒特 萬相玄注實中出去來常軌則 眾生迷不信眞愚痴世間無猒足 我今自歸眞海諸法寂泊亦復然 六納常無染虛空法界是道 眾生妄來日乆念念逐樂習業因 冥冥闇獄無窮苦痛難聞難可臨 汝等徒眾各努力絶想因縁各尋 方寸自在金剛力眞證果不勞心 天尊說此頌巳諸仙子驚怖喪忙自便改 革各悟大乗歡喜無量不審天尊所說經法 即顯一切眾生為法聚若一切眾生為 法聚者唯願天尊慈哀為說令無量大眾及 下方一切諸眾生逹解自究竟法聚息於 外求見其知識 天尊重告諸仙子一切眾生無邊相名 為經法亦名法聚何以故解立名不同 解究竟名為秘宻眞藏迷立名同相解 名為眾生亦名生死亦名苦聚亦名顚倒亦 名外求何以故眾生不解名之為以是縁 由不識自自之中有無量法聚三清 境眾生迷遂使外求不信正法不求善友 名為眾生將法逐法迷沒世間從劫至劫終 無暁了若遇善知識者名為宿縁種其福德 何以故昔因今果得遇天尊為其說法顯無 上眞藏秘宻重玄了達昔因證今生果善男 子汝等若求者先當自求若自求者秘宻 法現廣開眞藏顯三寳源以此法藏統妝諸 法盡無邊底惠力子白 天尊言大師所說教諸眾生若求法者先當 自求若自求者秘宻法現廣開眞藏顯三寳 源雖聞聖說不能解了不知何者為道何者 為法何者為師何者為聚何者為何者為 外以不知故願為說之 天尊告惠力子諸善知識汝所問者問於 自求眞藏法現汝今澄神靜吾今廣為說 之一切眾生清淨天眞正道在其中 名為眞藏此眞藏者無無外無法聚無眾 生聚無道德聚究竟寂滅名為秘宻為衝 寂顯為應妙廣示多途能開障利益深遠 諸仙子及諸眷屬天仙地仙無量等眾歡 喜嘆曰善哉善哉天尊功德普照無窮潤益 蒼生平等無礙 天尊告諸四眾及大弟子當來眾生若有讀 誦持講說眞藏經者此人功德不可思議 則見我無上道何以故此經說諸法 本利益深功德廣遠難可譬喻若有眾生 信心讀誦舍諸他念即得道眼照三世因縁 平等無礙悟因非因悟果非果逹心相非 心不心亦不不心是眞心相相無所相無相 之心遍周法界法界之相不生不?前際不 去後際不來今不徃古古不來今今古一相 一無所相隨分解湛寂無為功德足爾 時四座同聲唱言嘆法微妙眞藏大乗功德 希有奉辭尊泣涕還國 無上秘眞藏經卷之二
《道藏輯要》無上內秘眞藏經卷之二洪九(1)
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