這篇“弄炎”中提到了兩個詞語：“神念”和“神識”。
鄭增在教授方均最後一次課時，講過了“神念”的概念，但講得並不清晰。
而“弄炎”明確介紹了“神念”的概念：
“神念是一種神魂之力，過應靈力、靈氣來知、控周圍事。
“神念和靈力是兩種不同維度的力量。
“神念能夠引導靈力執行，對靈力起著方向的指引作用。”
這個很好理解，比如煉氣修士使用法時，必須先將神念附著在法上。
在這個前提下，才能往法裡面注靈力。
“神識”，就是有系統的“神念”。
煉氣期修士只有雜的神念而沒有神識，是因為還沒有識海。
等修士達到築基境界，才會開闢識海。屆時“神念”會被儲存到識海當中，形“神識”。
煉氣修士因為沒有識海，一般稱為“神念”；築基修士和更高階的修士，統一稱為“神識”。
簡而言之，“神念”和“神識”就是同一種東西。
…………
方均按照《修仙基礎》練習“弄炎”的第一個應用：“火蛇”——即將火屬靈力變換蛇的形狀。
書中的要求是，施法者聚會神地在腦海中形一個蛇的形狀，再用神念構建一個蛇的形狀，最後用火屬靈力將它填充起來。
有了“火球”的基礎，以及從小就被父親培養的專注習慣，方均在練習“火蛇”的時候竟然一步就到位了。
接下來，方均又學習了“弄炎”的其它應用：“火鳥”、“火狼”、“火手”、“火蛙”、”火熊“等，無不輕而易舉地做到。
只是，他在學習“弄炎”的最後一種應用“火罩”時遇到了一點困難。
“火罩”是一種防法，要求施法者將火屬靈力以自己為中心施展出一個罩將自己包圍起來。
僅僅是形一個火屬罩並不難，難的是，隨心所地對火罩上的任意一部分進行靈力的增加或者減。
假設施法者與敵人鬥法，將自己用火罩保護了起來，敵人集中一點想要攻破火罩，那麼施法者要做的就是調火罩的其餘部分的靈力支援被攻擊的一點。
所以，對於火罩任意一點的靈力控的練程度決定了火罩的保護效果。
方均聚會神地鑽研了好幾天，終於練地做到了這一點。
他又花了好幾天時間，完全鞏固了掌握的基本火屬功法。
這一天，方均正式告知張士復，自己已經練掌握了《修仙基礎》中所有的基本火屬法。
這一天距離方均進煉氣一層，只過去了約半個月，張士復是有些不大相信的。
可當他看到方均練地控著各種形狀的“弄炎”應用時，不得不相信。
！青純火爐上得說直簡得握掌”炎弄“對均方現發，”罩火“的均方試測場現他，後最
。話說沒直一，均方著盯復士張，後之
。髮頭的己自去手還著接，頭額的己自了又，臉右左的己自了是先，狀見均方
”？靈五是不是底到你，說我跟實老你，子小方“，了話說於終復士張”！了夠“
。了靈五是不均方疑質始開都己自今如，疑質的靈五其對凌德譚應回均方幫還候時些前復士張
”？嗎源資煉修的得而手垂能就質資好些那棄放主後然，差很質資己自裝假要必有我！確萬真千“
。語而日同可不全完源資煉修的得獲者兩，嵐若趙的門與己自的館習見道知他，面見嵐若趙與次上
：神的怪奇出覆士張”——是可。笑玩開途前的己自拿，傻麼這會不也誰任。是也倒這“
”。快麼這有沒都士修靈三的般一。點了快太也度速煉修這你“
”。的騖旁無心，煉修來用都部全間時餘其，外之餐三日一和裡這你來了除天每我竟畢。吧注專較比我是能可“
”。的來出教麼怎母父的你道知不都我。驚吃人讓確的度程注專的齡年個這你！個這是就，對！騖旁無心“
。因原了到找像好得覺復士張
】。天今到等於終，久好了等【
”？吧了丹煉我教以可總在現，兄師張“：復士張著看地切熱神眼均方
