“當群因為關係進一步擴大的時候，公在上，而群在下。”
“相比較一家一戶的群，城中一坊城外一里為公；相比較城中一坊或者城外一里為群，縣州為公；相比較縣州為群，則府道為公；相比較府道為群，則天下為公。”
“天下為公也。”
張居正聽聞陛下這個據關係的複雜程度，累層遞進確定群和公而明確定義的時候，心服口服的說道：“陛下睿哲英明，人以群而分，公為群，而群非公；公大而群小，公在上，而群在下，天下為公。”
人是群的基本構單元，據關係，可以把人劃分為一個個的群。
而關係更復雜涉及到的人更多的大群，向下包含關係簡單、涉及到的人更的小群。
最大的大群就是天下，包含了天下人，這就是天下最大的公，天下為公。
一旦解釋清楚了公，與之相對應的就是私。
朱翊鈞想了想說道：“兩廣總督殷正茂驅逐了小佛郎機人是為公，而兩廣縉紳為了做買賣，聯合小佛郎機人，輸賄給廣東海道副使汪柏、都指揮使黃慶竊居濠鏡為私。”
“殷正茂言給小佛郎機人加稅，為公，萬士和為每到商議到有可能損害縉紳利益時胡攪蠻纏，為私。”
“工部拒絕武清伯索要銀錢修房，為公，孃親為了四千兩銀子問國帑要錢給武清伯修房子為私。”
“朝廷為天下稅賦清理南衙十四府七萬頃田，為公，徐氏、沈氏、顧氏等螳臂當車，為私。”
“這麼一說的話，小佛郎機人加稅是公事，就不該供養宮中私帑，理應國帑；而宮中也不該拿戶部的錢賞賜武清伯，讓戶部背這個虧空和窟窿。這都是賄政之弊，恐有姑息之患。”
張居正一愣，自己又被迴旋鏢給擊中了！
徐階說的吏治上賄政之大弊和姑息之大弊，是抄襲張居正在嘉靖三十二年的《論時政疏》，這兩句是他張居正提出來的，現在，被皇帝用迴旋鏢打在了張居正的上。
殷正茂的懲罰關稅供養皇帝是賄賂皇帝，為的就是皇帝姑息張居正。
這小皇帝，多有點不知好歹了！窮的都到外廷討飯吃了，還一副大義凜然，道貌岸然的樣子！
張居正想了想說道：“陛下，臣是循吏，一切以事為主，矛盾存在於萬之中，沖和為宜，形而上的認知，往往和形而下的踐履之實為矛盾，臣為踐履之實為準，殷正茂為臣之門下，遠在極南，若是加稅不供養陛下，恐天下非議。”
小皇帝是小常有理，張居正是大常有理，就你小皇帝會迴旋鏢，他張居正就不會迴旋鏢了嗎？
矛盾說可是以楊博君子還是小人問題延出來的問題，事分析，可是皇帝陛下的金口玉言！
“君國一，君父一，天下為公，殷正茂有恭順之心，王國也有恭順之心。若是殷正茂不把加稅給宮裡，他在極南時日無多，恐無法安定極南；若非張誠為天使決斷，國帑今年也不會多這十二萬一千兩銀子，進退有度。”張居正再俯首說道。
君主就是天下，天下就是君主，這是形而下的踐履之實，張居正他不倚著皇權，做不事兒，張居正太清楚這一點了，就以張四維還朝之事為例，若不是小皇帝以貌寢為由不肯讓張四維回來，張居正也只能看著張四維回朝，做《世宗實錄》的副總裁，等到修的那天閣。
張四維了閣，那張居正做事，還能對晉黨窮追猛打？
這就是目前天下的基本格局，張居正劃出了條線，君國一，君父一，皇帝威福之權不可犯，日後奏對，不能越過這條線，越過之後，張居正就會閉。
“公私之分，先生鞭辟裡，乃不大才也。”朱翊鈞認真想了想說道：“朕剛才所言，和清流很像，不腳踏實地，高談闊論，不基於事實說話了，謝先生教誨。”
“臣愧不敢當。”張居正趕忙回禮。
張居正想了想俯首說道：“陛下，鹽徒拒捕，海風覆舟，在往時誠為常事，然，今日清丈查侵佔有不平之鳴也，惡人欺，自為私之心重，故與人謀害。要之主上睿明，揆度事理，衡鑑明允，其輕重予奪，必不有乖於法之中。”
小皇帝知道張居正說的是什麼意思，大意就是南衙諸被潑髒水，有人在刻意汙衊罷了，張居正也是怕小皇帝對這一眾大臣產生了猜忌之心，故此說明。
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