1840年7月15日，柏林地堡口，一排列整齊的棺材正在被大明士兵們用普魯士帝國的旗幟所覆蓋。
在這些麻麻的棺材中，有一黃金棺材在太的照下格外的刺眼，這棺材的主人便是被譽為歐陸皇帝的畫家。
他在這一天實現了自己當初是士兵時的夢想，在歐陸第一次世界大戰末期，畫家和現在的大明士兵一樣在清理著戰爭的廢墟，他也幻想著自己死後能夠躺進和黎城防司令加里埃尼一樣的黃金棺槨中。
如今的他躺在一個比黎城防司令更加龐大的棺槨中，或許他要謝這些大明人是人類燈塔，是人類文明的巔峰。
如果換上那些沙俄人來，恐怕畫家早就讓下屬把自己的毀滅跡了。
讀東方歷史的畫家和戈爾知道東方人對殉國者報以崇高的敬意，因為在東方的文化中這類能夠殉國的人無論犯下多大的錯誤，也是能夠被尊重的。
隨著大明道士和西方牧師的禱告儀式結束，一輛黑的敞篷靈車裝載著畫家的棺槨開始向奧地利進發。
曾經的他乘坐著敞篷防彈汽車神氣的回到了自己的祖國奧地利，3年後，遠離家鄉的遊子最終以殘破軀的形式迴歸那片養育他的家鄉。
柏林街道兩旁，無數到過畫家恩惠的百姓整齊的站立在一起，他們自發的佩戴上了象徵著普魯士帝國的袖章來恭送他們最後的皇帝，恭送舊時代歐陸的主人。
當畫家一行人的靈柩緩慢的經過帝選候大街時，站在這裡的百姓齊刷刷的敬禮示意。
“hi，皇帝！”
“勝利萬歲~”
震耳聾的吶喊聲讓負責維持秩序的大明士兵們嚴陣以待起來，他們謹慎的掃視著人群尋找著任何可疑的目標。
不過這些柏林百姓沒有做出任何出格的舉，他們眼含熱淚的激著大明士兵們能夠讓他們送畫家和殉葬者們最後一程。
當靈柩經過第一排的百姓後，第一排的百姓便解開了象徵著普魯士帝國的袖章，重新在右手上佩戴大明帝國的日月袖章，以此來表示他們對大明帝國的效忠。
很顯然大明帝國不僅以鐵和征服了野蠻的歐陸人，又用文明化了這些歐陸人。
在柏林百姓袖章接替佩戴完畢後，靈車已經駛出了柏林城區，向著西南方向的奧地利開去。
出乎人意料的是無論靈車開到哪裡，無論靈車在什麼時候出現，在靈車所行駛的那條街道上總是會有群結隊的百姓出現來送別這些曾經為了他們民族未來而鬥的殉葬者。
這一幕幕讓隨車的大明日報記者方大曾頗深，他作為戰地記者跟隨著大明軍隊四征戰，像自發民眾夾道送別這一幕只有在羅斯福的葬禮上有。
而在沙俄鞋匠的葬禮上只有數人會做出如此的舉，不沙俄民眾甚至是要求把鞋匠的墳墓遷走，不讓他埋葬在公墓中。
當時外高加索喬治亞的百姓更是不允許鞋匠的墳墓遷移到外高加索，揚言如果鞋匠的墳墓要是到喬治亞，他們就拿著錘子把墓碑給敲了。
三者均為響噹噹的人，可是三人死後的葬禮卻相差很大。
這不得不讓方大曾慨死後依然能夠獲得民心的人想必是給他的百姓帶來了好的生活，要不然怎麼會如此送別？
當靈車駛進奧地利的時候，奧地利的百姓的做法和普魯士人一樣，他們認可了這位來自普魯士帝國的皇帝，是他讓奧地利不再孤單，融到了一個大集中。
就連那些曾經反對畫家的奧地利人在得知畫家自殺的訊息後，也是不得不慨他像是一個爺們兒，有勇氣。
萊昂丁鎮在這一天更是人滿為患，無數的普魯士士兵和將領們齊聚在教堂後方的墓地中等待著他們效忠的皇帝。
在靈車開進墓地，靈柩被抬下車後，這些普魯士人爭先恐後的用手著棺槨，他們似乎在默唸著一些禱告詞，祝願這些殉葬者們能在天堂過上一個幸福的日子。
“埋葬他們吧！”
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