第60章黃天大法
又在這空曠的巨殿轉了幾圈,謝玉發現確實沒什麼看的了,就決定出去找路,儘管謝玉現在只是覺腹中難,不覺得飢。
但謝玉知道出不去,自己早晚會死的,當下不是慨什麼的時候。
出得巨殿,謝玉先向水邊走去,一般來說有水就有魚,而且那些巨汙穢之,說明有東西進食的,對了,想著瞎看了,還要防備巨。
從汙穢之的新鮮程度看,這巨應該是活著的。
想到這裡謝玉心中不有些恐懼,這武功太差,自己通的武學本不能發揮出來,不知道現在修煉還能不能趕上來。
這時謝玉來到巨殿外的大,覺這裡稍微蔽些,然後準備打坐重修“北冥神功”。
正準備時,謝玉突然又停止修煉了,他想到原,夢寐以求的一種天師道神功“黃天大法”,這功法是當年教主孫恩修煉的功法。
有傳言教主天師孫恩,修煉“黃天大法”,後來飛昇仙界了,這可是教中有明確記載的。
修道長生,只要教中修道之士,都有心修煉比法,可這功法能修就修了,不能修怎麼都修不。
謝玉作為通讀教典籍的文職道士,當然是早就通讀這功法,不知道多遍,潛修了不知道多遍,可就是不能門,甚是憾。
這功法現在的謝玉揣一番,以他現在的武道修為,發現這是一本“心練”之法。
看到這裡,謝玉只覺原可能陷迷障,道家以“道德經”為本,主張順應自然,以克剛,一切事都包含有和無、難和易、長和短、高和下、前和後等對立面,對立的雙方又能夠相互轉化。
而謝玉強求修煉此法,而又修不得,也許就是違背了道家經義,當然確實這原沒什麼武道天賦。
既然這樣,謝玉也從記憶中調出這“黃天大法”,揣一番。
這功法分為九層:
初層煉心,是煉未純之心,屏去妄,心照於空。
二層煉定之心,煉心合氣,氤氤氳氳,神功初奠。
三層煉心,是名天地之心,一來複,煉心進氣,玄關竅。
四層煉退藏之心,玄關乍現,得氣功。
五層煉築基之心,取坎填離,積金腹,結丹累氣。
六層煉了之心,玉還丹,由後天轉為先天,自化為白膏,意自凝作赤土。
七層煉已明之,以有投無,以實灌虛,虎向水中生,龍從火裡出,龍虎相搏,猛烹極煉,全靈竅皆開。
以先天制後天,命合而為一,大還丹功法,七返九還,至此存神明,道心永不搖。
八層煉己復之心,心定存神而通明,要使中先天真氣,盡化為神,中之神,能遨遊於外,靈則,則變,變則化,出神定,不為境所迷,煉心神。
九層煉是還虛,至眾有皆空,清虛一毋,盤旋天地之間,是我非我,是空不空,天地有毀,虛空不毀,乾坤有礙,惟空無礙,所以神滿虛空,法周沙界。
這功法前五層,都是練功中的後天之境,謝玉弄的明白,到了第六層就開始進先天之境,這是在上個武林世界,謝玉苦求而不得的。
但總的來說,也離不了,道家“練化氣,練氣化神,練神返虛,練虛合道”之法。
。”神化氣練與,氣化練“是就,法之天後,測推研玉謝過經
。法之”虛返神練與,神化氣練“是就,法之天先
。了揣從無就玉謝,法之”道合虛練與,虛返神練“的後之
。多的害厲要的中想想己自比能可,法之”道合虛練“有然居,怖恐些有法功這,述描法功這據但
。訣環連午子,抱為,外在手右,訣子,手左進,指大手右,指中定,指大手左,抱為,向右,外向左,坐穩膝盤,揣的己自和原據玉謝,神心攝收
。氣運宮行,法心”空於照日“中層一第”法大天黃“按,空於照心,妄去屏
。氣的微細了到覺就玉謝,間時的鐘刻三了用只此因,歷經種這有早有玉謝但,法心尖頂的料預玉謝過超些有是然雖”法大天黃“這
。事的顯明常非也卻,弱微常非是這,現出慢慢氣熱團一有中之部腹到得覺玉謝,吸呼著隨
。了罷脈八經奇的通打到直,氣一這大壯地斷不是就的做要來下接,徑門窺初是算層一第的天黃,來起算樣這
。止為境之天先邁層六第到直,脈八經奇通打,氣蓄積斷不,驟步一這是都概大,層五第到層一第,”法大土黃“括包,學武何任,說來度程某,境之天後實其
。法之九是然居”法大天黃“這到想沒玉謝是只,了層一第”法大天黃“修經已玉謝,後之氣收
。的旨要家道合符,而大,三六是也但,偏顯明,學絕家道是管儘”經真九“,的”經真九“過煉修是可己自玉謝
!吧薄淺煉修己自是還許也,旨要家道的”之中“、”之中“有該應中其,法心家道為作但,重急,”法大天黃“這但
。了煉修續繼就玉謝,寒驅能也法功極種這且而,事無下當
。像影神戰副九十四那是正,畫壁的糊模又晰清副九十四,出現顯然突中腦的怎知不,煉修息調次再
。轉旋回來點小個九十四了現出像好,記印蘆葫的心手右玉謝,下況的道知不玉謝在時這而
。集彙之竅心想始開,經三手經始開氣熱一現出心手手右,時氣靜神凝在覺玉謝然突
。了麼什得覺不就,氣真純提,力功升提己自助可,氣之天先偽些一收吸,記印蘆葫著過同以可玉謝,樣一前以和該應這白明玉謝
。輩之越卓麼什是不又賦天煉修己自,流一進就功武,間時短會不,人之武習的煉修始開正真才,歲二十三從這玉謝,力之天先偽這是不要
。見未所前己自的純且而,些純更像好,同不些有覺只玉謝,之竅心玉謝進氣熱這是只








