只要初試過了，未來三年都有資格參加複試，而是可以穿代表儒生的儒袍，還有可以看做上岸年的儒冠、可以加字了。
謝玉作為丙班這次月考的第二名，報名參加樊城府的子科初試，並未讓授講們多想，他們甚至還是鼓勵態度，有玩笑謝玉想提前加冠禮時可以找他，他價格優惠。
是的，按儒禮提前加冠，只能儒門師長持，要給奉禮的。
而在家除非特殊原因，比如喪孝，需提前頂門立戶或結婚的男子，男子有父母行冠，通常是二十歲。
原父母已經掛了，按風俗可以頂門立戶先行冠禮，只家中無其他親戚長輩，是該找一個儒門長輩。
想到這裡，開始打聽那位師長最便宜，有時有些事，提前準備能省更多的麻煩。
最後，選定了一位“口碑”不錯師長，謝玉特意給自己準備一個代表男一可以年束髮的銅箍，還有一個今亮字。
然後，這師長看到“今亮”兩個字後，哈哈一笑中，本來說好的2兩價，人家突然反悔加價5兩銀，謝玉下意識還下，人家加到十兩銀。
然後，謝玉就被趕出來了。因為人家是師長，長輩，謝玉也不能真的手對付人家，只得悻悻離開，這事就先暫停。
書閣對這批以黃州書院學子名字報名參加子科初試學子，也是鼓勵的，相對開放了書閣。
只是這一舉措，每天要多應對好幾個都那些授講書條借書、看書的學子，謝玉勤工儉學的時間也延長了不。
加上現在這黃州書院外書閣的書都差不多被掃完了，謝玉就有些離勤工儉學這個崗位，用更多時間，消化雮塵珠從外書閣整理出來的讀書資料，“好好復讀”這個想法。
只謝玉還沒才去行，就被外書閣的管事指定去書閣幫忙，搬一些最最近學子應考子試或晚用到的書注。
在一看和自己一起去的，基本都是報名參加本屆子試，但都是出不好勤工儉學學長！
謝玉和那些學長一樣，很默契集向管事行了禮。
人家只是利用規則行了個方便，對很多寒微之弟來說，可是多了一個改命有助的渠道。
對此，謝玉也是激，儒家能順應時代為顯學並不斷有誰會英加進去，擴散壯大，所謂仁義禮智信，用現在的話說，就是不斷你的真善，別人，也照亮自己溫暖的心。
到了書閣，謝玉又是打雜幫忙中，掃到很多歷年過子試學子的優秀試卷，看到這些試卷，若覺得真按考試大綱上一樣，只考驗默背誦能力那真是傻子。
所謂默寫背誦只是基本，連這個都做不到，試卷本都沒到主審考眼前的資格。
審題、破題、應變、截答題型已經很多了。
如此不說家勢，就原在老傢俬塾學的的東西，能過縣考，除非當地讀書人水平真低到一定程度了，府特需應召一些的，不然真沒那個可能。
但這種事在儒學氛圍比較濃郁的荊襄地區，基本上不可能的事。
大雍二年四月中旬，天氣已經轉暖，換上單，提上“考試籃”的謝玉和許多黃州書院學子一起樊城府準備的子試考場。
在有“包打聽”潛力的同學介紹下，謝玉讓“認識”了不黃州書院甲班的學生，只是你認識人家，人家不認識你罷了。
包括兩個多月前剛下樊城碼頭的王國寶同學，他也早就認不出謝玉了。
考試時間是一天一夜，許多第一次參加科考的同學，基本都不能適應，從場開始，因各種原因，如不遵守考場紀律，大聲說話了，適應些考場狀況，甚至攜帶小抄了，中途都有不人“掉隊”，尤其夜晚時，好多沒在考場過夜經驗的學子，被守場兵丁給叉出去最多。
才是一方面，素質，應變能力都是一方面。
有一點，本朝規定，初次參加子試年齡的學子，年齡不能超過二十五歲，沒有什麼老考為生、白頭生的說法，就算被叉出去了，沒什麼基礎病，嚎一陣就走了。
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