巨大石碑後面是漆黑一片，他試圖用神識探查，但是他那神識竟猶如被石壁擋住，本無法探查。前方並沒有路，一路走來並沒有發現岔路，那就說明，真正的出路就在這石碑之上。
當張皓暘走近那巨大石碑，目被上面一幅惟妙惟肖的畫像深深吸引。
畫中，一位手持長劍的中年男子傲然站立，其神剛毅，眼神中出無畏與決絕，彷彿能夠察世間一切紛擾。這便是北方聖城第六代聖君—劍無敵的真容。
下方的文字記載了他的傳奇一生，他被稱作天源大陸的劍道第一人。
據碑文所述，劍無敵自便展現出超乎常人的修煉天賦，憑藉著不懈的努力與對劍道的痴迷追求，在區區兩千歲的年紀便達到了令人塵莫及的聖君境界。這不僅是一項令人震驚的壯舉，更是對其卓越才華的最佳證明。然而，劍無敵最為世人稱頌的並非僅限於此，而是他所創的畢生絕學— 草木絕斬。
碑文中描述，草木絕斬乃是一門威力驚人的劍技，一旦施展，足以使山嶽為之震，日月失。它不僅包含了極致的破壞力，更重要的是，它還蘊含著劍無敵對於天道與的深刻察與超。
過草木絕斬，劍無敵教會了世人一個道理：只有斬斷凡俗的羈絆，擺心的貪嗔痴慢疑，才能達到真正的武學巔峰，為萬眾矚目的存在。
石碑的底部，燒錄著草木絕斬的總綱，那是劍無敵畢生心的結晶。寥寥數語，卻蘊含著無窮的哲理與深邃的意境，彷彿每一字一句都是經過千錘百煉，旨在啟發後來者領悟劍道的至高境界。張皓暘凝視著這珍貴的文字，心泛起波瀾。
在這一刻，張皓暘深深地會到，真正的武學之道，並非僅僅依靠蠻力與技巧的堆砌，而是要在神層面上實現自我超越，掌握駕馭的能力，這樣才能在劍道乃至人生中取得真正的勝利。
草木絕斬總綱:斬斷，縱山水，境由心生，忘我，無我；
斬斷這四個字揭示了草木絕斬的核心思想，要求修行者必須學會割捨一切與慾的牽絆。這裡的“”不是狹窄層面的、親等人間的，而是涵蓋了貪婪、嫉妒、憤怒等負面緒。而“”則指的是對權力、財富、名譽的求。
修行此劍訣的第一步就是要做到心境純淨，不外界干擾，讓心靈迴歸本初的平靜狀態。這種在的轉化，能夠讓修行者在施展劍招時，不緒波的影響，保持冷靜與專注，發揮出最佳狀態。
在完了初步的“斬斷”後，修行者需進一步培養與自然界的和諧共生關係。“縱山水”鼓勵修行者深自然，會萬生長的規律，四季迴之深意。過對自然界細微變化的敏銳知，修行者可以更好地調和自與外部環境的關係，進而達到我合一的境界。
境由心生則是強調了心理狀態對周遭世界知的影響。修行者須認識到，外界的一切現象皆源於心的狀態。若心境澄明，則所觀之景必然清明；反之，若心中充滿雜質，則外界亦會被蒙上一層霾。
過持續淨化心靈，修行者可以逐漸悉事的本質，不再表面現象所迷。當心境趨於純淨，與自然達共鳴之時，周圍的草木、風雨乃至天地靈氣都將為劍招威力的加因素，增強劍招的實際威力。
忘我是修行過程中的一個重要環節，要求修行者暫時放棄自我意識，完全沉浸在當前的行為中，不論是練劍還是靜思，都應做到全心投，忘記自我。在這種狀態下，修行者的注意力將完全集中於當下，有助於提高武技的同時，也能促進神意識層面的長。
草木絕斬的最終目標則是達到“無我”的狀態，這是“草木絕斬”追求的最高境界。在“無我”狀態中，修行者徹底消融了個意識，與宇宙萬融為一，實現了真正的自由與解。
修行者能夠在瞬間將自己的意識與完融合，劍即是，即是劍，所有的劍技巧都不再拘泥於形式，而是自然而然地從修行者流淌而出，與天地相合，達到化境。
石碑最下方寫道：十天將草木絕斬煉至小則可獲得聖君全部傳承，進下一個傳承之地；否則傳承失敗，被傳出傳承宮殿。
在一片寂靜之中，張皓暘盤膝而坐，閉目凝神，全放鬆，宛如一塊融大地的磐石。他沉浸在劍法總綱的奧秘裡，一字一句細細品味，試圖捕捉其中含的深層含義。隨著時間的推移，周圍漸漸升起一微妙的能量波，空氣中瀰漫著不同於往常的氣息。
初始時刻，一切都顯得那麼平和，但不久後，微風拂過，帶著地面上的草葉輕微搖曳。河水潺潺流的聲音變得清晰可聞，大自然的生命力彷彿在這一刻被喚醒。張皓暘的心隨之跳，每一次脈搏都似乎在與這片大地產生共鳴。
突然之間，無數閃爍著的綠點彷彿被某種神秘力量牽引，紛紛從四面八方向他飛馳而來。這些點起初稀疏，宛如夜空中的零星星辰，但在眨眼間迅速增多，匯聚一道道絢爛的帶。
這些點源自每一棵樹的枝葉、每一株頑強生長的小草、每一片隨風輕擺的樹葉，甚至是從河流中躍起、在下折出晶瑩澤的水珠。每一顆點都蘊含著獨一無二的自然氣息，它們越空間的距離，朝著張皓暘所在的位置聚攏，就像是到了某種無形的召喚。
當外界的綠點開始集聚集之際，張皓暘的神識中，一潛藏的力量也悄然覺醒。他那深藏於神識之中的劍魄微微震，此刻竟然顯現出異常活躍的跡象。
