若對前朝皇室置過於酷烈，如歷史上某些朝代般趕盡殺絕，固然能一時震懾，卻也必然寒了這些人的心。
甚至會坐實“暴篡逆”的惡名，給潛在的反對勢力以口實，不利於迅速穩定新佔區的統治，更不利於未來北上時爭取北方民心。
因此，給予崇禎一個面，哪怕是打了折扣的面，一個“歸命侯”的封號，保留其命和基本生活保障，並對其宗室給出“安分守己者可活”的承諾，這並非出於婦人之仁，而是一項必要的政治投資。
這是在向天下人，尤其是那些仍對大明抱有最後一幻想或忠誠計程車人宣告：大夏並非蠻夷，它承繼華夏正統，懂得“存亡繼絕”的古禮，備一個正統王朝應有的氣度與襟。
前朝帝王若能“順應天命”，便可得以善終，那麼普通的前朝員、士紳，只要歸順，自然更能得到妥善安置。
這便是在法理和道義上，完了一次平穩的接儀式。
用一個“歸命侯”和有限的安置，來換取龐大前明系中下層人員的安心歸附，減統一和治理的阻力，這筆“買賣”在秦思源看來，極為划算。
他要用的，不僅僅是江南的人才，未來更需要消化吸收整個北中國計程車人階層，而一個相對溫和的“禪讓”結局，無疑是最好的潤劑。
其二，歷史教訓與子孫後路：冷酷的“鏡子”
作為穿越者或至是知歷史的統治者，秦思源的腦海中裝著太多淋淋的前朝覆亡史。
從秦子嬰被屠戮，到蜀漢後主“樂不思蜀”背後的悽惶，再到南唐李煜那“故國不堪回首月明中”的絕命悲歌，以及更近的元末對宋室苗裔的追殺……幾乎每一次王朝鼎革，都伴隨著對前朝皇族殘酷的清洗。
這種清洗，固然能除所謂的“復辟患”，但其帶來的腥氣與道德汙點，往往縈繞新朝數代之久，甚至為敵對勢力攻擊的藉口。
更重要的是，秦思源不得不思考一個更為冷酷的問題：今日之大夏，安能保證萬世一系？ 若有朝一日，氣運逆轉，他的子孫後代面臨同樣的境遇，又會是何等下場？
他今日如何對待朱明皇室，在某種程度上，就是在為後世立下一個“規矩”，一面可以照見未來的“鏡子”。
他若行斬草除之事，便等於默認了這種極端理方式的“合法”，將來若有人效仿，對付他秦思源的子孫，也將毫無心理負擔。
反之，若他能為前朝皇室留一線生機，給予相對人道的待遇，便是在華夏的政治傳統中，重新注一種“底線思維”。
這並非迂腐，而是一種基於長遠考量的政治保險。
他在告訴潛在的未來挑戰者，也告訴自己的子孫：王朝更替，乃天命人事，但無需以絕滅人寰的方式進行。
給失敗者一條活路，某種意義上，也是給未來的自己留一條退路，一個“歸命侯”的存在，其象徵意義遠大於實際威脅。
他活著，就是大夏“仁德”的活廣告，也是未來可能出現的任何挑戰者，在理大夏皇室問題時，一個不得不參考的先例。
其三，現實威脅與控制：準的“拿”
當然，秦思源絕非宋襄公，他的“仁慈”是建立在絕對掌控力和確計算之上的。
只給一千畝田，一百護衛，這確保了崇禎即便有心，也絕無可能依靠這點資源掀起任何風浪。
這一百護衛，與其說是保護，不如說是監視和限制其行的牢籠。
賜予百萬夏元，足以讓其生活富足，消磨其鬥志，但也僅止於富足，與昔日帝王之尊已是雲泥之別。
至於聯姻，納長平公主為“順妃”，更是神來之筆。
這既滿足了崇禎尋求額外保障的心理，也將前朝皇室的核心員直接置於自己的眼皮底下。
這位“順妃”在宮中，既是人質，也是紐帶，的存在，會時刻提醒那些老，朱明脈已融大夏皇室，反抗大夏，某種程度上也是在損害他們舊主兒的利益。
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