祁翀知道很難從儒家世俗觀點的角度去開解元瑤，索清了清嗓子開始胡謅一通：“這世上啊多有六親緣淺之人，或為前世因果，或為八字弱，原因不一而足。不過，不論是何原因，解法都是一樣的，那就是遠離親人才能過的舒心！之所以如此，是因為他們不欠親人什麼，親人也不欠他們什麼，雙方因果已了，再多糾纏便是節外生枝，實無必要，遠離才是上策！”
祁翀這一番玄而又玄的說辭毫無科學道理，但卻真真說到了元瑤的心裡，元瑤漸漸停止啜泣，似乎在認真思考著什麼。
祁翀見元瑤緒有所好轉，又讓奉忠呈上點心，笑道：“聽說二位娘娘沒用晚膳，特意讓廚準備了點兒點心給二位墊墊飢。明日附近有個廟會，二位娘娘可以出去走走，讓元明多帶些人跟著就是了。”
“廟會？可是有什麼節日？”林太妃心領神會，馬上問道。
“說是‘登禾節’，乃是秋收前一個月祈禱五穀登之意，是此地民俗，每年一次，很是熱鬧。”
“聽著倒是有趣，明日正該與與民同樂！”林太妃笑著向元瑤。
元瑤心知二人是有心開解，倒也不忍拂了好意，便勉強點了點頭。
次日天未大亮，柳敬誠便毫不客氣地將姜領一家逐出了行宮，姜領雖萬般惱怒，可胳膊拗不過大，只能不不願地離開了。柳敬誠還不放心，命柳恢將他們一路“送”至百里之外。
不久後，便有兩乘輕便馬車悄悄駛離行宮，往廟會而來。其中一輛車上坐著祁清瑜和柳敬誠母子，另一輛乘坐的則是元瑤、林太妃和小祁翌。寧績、元明帶領數十名侍衛著便裝隨行護衛，另有百餘名侍衛則早早地化妝了百姓潛伏在了出城的人群之中。
城外兩三里，果然有一個不小的廟宇，不過此廟非僧非道，乃是儺神廟。
據傳大淵太祖皇帝起事前曾夢見儺神示警，遂連夜逃離險境，這才有了後來的君臨天下。因此，太祖皇帝登基後便獨尊儺神，在大淵境廣修儺神廟。後世子孫雖逐漸不似他那般信仰儺神，但民間的儺神信仰一時之間也是改變不了的。
元瑤、林太妃對儺神不興趣，祁清瑜卻是信的，一行人便在廟門前分開，柳敬誠陪母親進廟拜神，元瑤、林太妃則帶著小祁翌逛街去了。
廟會之上人來人往，肩接踵。兩旁攤販甚多，吃的、喝的、玩的、用的，什麼香油、麵醬、大棗、鴨梨、驢打滾、面窩窩，應有盡有。
祁翌很有機會出來玩，看什麼都新鮮，什麼都想嚐嚐，沒走多遠就將自己的荷包裝的滿滿的了；林太妃也是宮以來多年未出宮遊玩，見小攤上的柳編十分緻，興致盎然地挑了又挑；元瑤自小生在民間，進宮時日尚短，對這些倒沒覺得有多新奇，倒是一個卦攤引起了的注意。
擺攤之人不僧不道，反倒是一儒服，似個老秀才一般。桌上沒有一般算卦人常用的羅盤、《易經》、殼、符咒等，只有一個籤筒、一副文房四寶。旁邊挑著一個布幌子，上面也只有普普通通的四個大字“測字起卦”，而不似其他卦師自詡“半仙”之類的。
元瑤心中覺得奇怪，便不免多看了兩眼，心想這位老者如此低調，真的會有生意上門嗎？
這一瞥也引起了老者的注意，老者笑著招手道：“這位小娘子，老夫看你眉頭深蹙，似有心事，何不過來一敘？”
“老先生測字還是批八字？”元瑤也不拒絕，便抬走了過去坐在卦攤前。
“測字也可，批八字也行，小娘子自便。”老者說著便將筆遞給了元瑤。
元瑤本寫下生辰八字，卻聽後一人道：“還是測字吧！”回頭一看，原來是林太妃跟了過來，在元瑤耳邊輕聲道：“家裡有規矩，貴人們的八字不可輕易外洩。”
元瑤點點頭，提筆便要在紙上寫個“緣”字，哪知因起筆寫大了些，寫了一半才發現左邊的“”字旁佔了一半的位置，右邊的“彖”便只好著“”字旁，有些筆畫都連在一起了。
放下筆，元瑤看著那個並不觀的字，不好意思地道：“沒寫好，要不要重寫一個？”
“無妨，這個就行。”老秀才笑著接過紙，低頭看了看紙上的字，捻鬚道，“這位娘子是為家事煩憂？”
“何以見得？”
“‘緣’者，左右豕，為蠶吐，豕為家豬，俱是家養之，可見娘子所問之事當與家事相關。再看這個字，‘緣’者，‘分’也！看娘子所寫的這個‘緣’字，左右咬，互相牽連，卻並不工整，觀之令人不喜！右上字形與‘互’相近，‘互’者，絞繩之，意在纏繞，分而不得。觀此字，娘子應當是為家事所累，有分離之意而不可得，故而煩惱。”
元瑤心中大為驚訝：“老先生神機妙算，令人佩服！可有化解之道？”
老者手指籤筒道：“不如一簽吧！”
元瑤依言拿起籤筒搖了搖，很快便有一隻竹籤掉了出來。
。皺了皺卻頭眉，籤竹起拿者老
”？籤下是還籤上是，生先老“：道問便，急心得看瑤元
。前面瑤元於置籤竹將便著說者老”！待看何如子娘看全，下可上可，下非上非籤此“
。俗落不緇著冠頂，巫為或醫良為或；庶是便生雙是不，夫貴有命蓋華：字小行兩是乃面上，看一來起拿瑤元
。神怔怔，籤竹持手瑤元”......俗落不緇著冠頂“
”？信可分半有哪，的人蒙是都事之命算，話鬼的他信莫人夫！言胡攤擺裡這在，民村野鄉的來哪“：道斥呵，驚大狀見妃太林
。了要不也資卦連竟，去而攤卦拾收便起完說者老”。中山此在緣只，目面真山廬識不：話句一子娘送再夫老，知自子娘的準不準“
