《我的仇敵成了我的道侶》第503章 悟得通透(二合一)(1)

作者:藍薬·9個月前

第503章 悟得通(二合一)

這一家老小五人,是自南方往北面逃過來的。

自古以來,相較於中原之地,南方都是香火駁雜、鬼神繁多,而且越往南,瘴氣愈多,神靈也愈多,山靈怪、孤魂野鬼也敢自稱神明,部分地方,甚至到了兩條街一個神龕的程度。

歷朝歷代,對於野神祀往往都會大力絕,偏偏大虞一朝以來,雖據有中原七分,但卻是自楚越起家,故此對於民間野神祀猶為寬容,以至於南面如今野神祀昌盛,給了白蓮教這種合怪可趁之機。

這一家老小五人,大約幾十年前,先帝在時,家中有六十來畝良田,上下勤勞能幹,也肯吃苦,折騰了十年,不僅取到了妻,還租了鄰家的田來種。

只是天有不測風雲,沒過幾年,便上了先帝大興土木,封禪泰山,而各地爭獻祥瑞珍寶,自然而然地,就把各種雜稅徭役加派到他們頭上。

“這般重擔下,咱們這背朝黃土面朝天的老農,地的就逃荒,地多的就抗,而像我們一家地不多也不,思來想去,就只好把田捐給寺廟名下作‘寺田’了。”貢父嘆了口氣,嗓音裡還有好多對土地的不捨。

所謂寺田,便是指寺、廟、觀、庵名下的田地,這些田地不必收賦稅,也很承擔徭役,只需繳納田租,因此許多人一到稅重時便捐到寺廟,一到稅輕時便從寺廟裡贖買出來。

他們所捐納的寺廟,名寶蓮寺,當時老方丈剛剛逝世不久,而主持寶蓮寺的新方丈不是別人,正是寂遠。

而寂遠的主持之下,原來只奉佛祖的寶蓮寺,不知從何時起,多了許多不知哪裡來的神佛,各種各樣的野神塑像都被運進寺中,卻不銷燬,而是從中挑來選去,供奉起來。

“就跟…段關氏那家裡的神像一樣?”陳易想到段關氏家中滿地神像,如此問道。

“好像是這樣……”貢父略作回憶後,給出肯定的答覆,接著道:“可能是寺裡要供奉的神佛太多,香火不夠,僧人會把一些神像給佃戶們拿回去家中供奉…而我們分到的,就是這五尊神像。”

陳易眉頭略微皺起。

這貢家五人死後便寄生到了神像裡,了五猖神,若照這麼說,那寶蓮寺的千里寺田上豈非是野神?

這可不一般。

陳易旋即又想到,寶蓮寺與白蓮教,名中都帶著個“蓮”字,會否其中有千萬縷的聯絡?

若非如此,南方道門的執牛耳者龍虎山怎會被得封山,在白蓮教的侵襲下幾乎毫無還手之力,不得不求助天下道門。

思緒一時太多,蔓延開來,陳易及時止住,問起了最大的正題道:

“那這媧城…是怎麼擺迴,了這般鬼鎮?”

“道長也看得出來,此地…風水地勢本就容易聚,向來就被孤魂野鬼所喜,”跟隨段關氏已久,貢父多了解鬼鎮的跟腳,繼續道:“我等逃難來時,此地已有鬼鎮雛形,若非如此,我們也無法報仇雪恨,顯靈誅殺這不孝子。”

貢三牛子抖了抖,似是覺得尷尬難看,半句話也不說。

“不過,在我們來時,這裡的鬼魂也都知道自己是鬼,他們是被一位僧人帶來的,那位僧人著破爛,但卻心腸極好,一路給吃的給喝的,這裡的城隍不接納,他就攆走了城隍。”

陳易略作思索,能攆走城隍,想來修為不會差到哪去,起碼也得到瘋經師的境界。

“不過沒了城隍,但沒人管,也沒法引到地府去迴轉世,所以那僧人跟大家說,他在地上開個,誰呆膩了,願迴轉世,就走進裡面,這樣就迴了。”

貢父的話說得極為通俗,不知是那僧人的有意為之,還是鬼魂們一遍遍轉述下變得容易理解。

可話雖通俗,但陳易聽完後,瞳孔不覺間了起來。

往地上鑽一個,鬼走進去,就能去迴轉世?

那些鬼魂不知道,可陳易去過地府,知道迴轉世是由黃泉承載,那僧人開一個,便直接開到幽冥深

便

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