厲夏這麼說，看似只是給君華一個獎勵的機會，其實是在給他一個重新選擇仕途的機會。
君華走的是孤臣路線，這條路比較難走，畢竟孤臣意味著不能拉幫結派，下場一般都不會太好，有點類似酷吏。
酷吏很有善終的。
如果選擇第一個，厲夏給他榮華富貴，為貴族等級當中最高的，他繼續當自己的孤臣。
依舊做一個司徒，管理著刑衙，但是以後不要再指更進一步了。
厲夏給他這個選擇的時候，就是在告訴他，孤臣的上限已經到了，不可能再進一步了，以後就算是立功，也是其他方面的獎賞。
君華聰明，也比較有手段，確實為厲夏做了不見不得的事，而且孤臣都比較順從。
他如果能夠更進一步，那麼在重要事的決議上，就有了更多的支援，可能會導致大事商議上，為厲夏的一言堂。
王權得到進一步加強。
但是當今人族並不安穩，炎國也沒有到無可匹敵的地步。
所以厲夏要的幾大巨頭，都是能夠領導一方的人，而不是在大事上面，事事順著自己心意的奴才。
他們必須有自己的想法，而不是一切聽從大王安排。
這樣的結果可能會導致王權到制，但平衡是人王的能力，你平衡不了是你的能力不行，不能怪手下侵蝕你的王權。
太尉在治理軍隊，訓練軍隊，指揮軍隊上面都有一手，還是兵家之人，兵法自然也會一些。
可以給厲夏提供謀略上的支援。
現在的太傅是商家之人，在商業，財政方面都是能手。
有自己的想法和本事，同樣可以領導炎國的一方面。
太師管理風水，還可以安難民，尋找龍脈，聚集氣運等等。
祭司不參加政務，卻可以安民心，解釋天意，讓厲夏的一些決定，更好傳播出去，說多了就是天意如此，解釋權把握在手中。
太保需要協調王國和貴族的矛盾，讓貴族不至於牴。
相國通上下，屬於人王和臣子的紐帶，也可以提供法理依據，解釋一件事的法理，也是厲夏的用諮詢師。
相比起來，可能是現在的太常有點弱了。
他是通中央和地方的橋樑。
自古王權不下鄉，他需要讓厲夏的聲音，順利傳達到炎國的每一個角落。
這些都是關鍵職位，他們需要有自己的能力，能夠理這些事，不可能所有的事都需要厲夏去解決。
不然厲夏要大臣幹嘛，直接要一個傳音筒不就行了。
所以他們需要有理這些事的能力才可以，例如厲夏需要收商稅，那麼太傅就需要製作收稅的方式，再進行商議。最終厲夏拍板。
如果是一群沒有想法，順從自己的員。
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