與此同時，洪秀全將族弟洪仁玕，也引了教會。
洪仁玕自 8 歲起，便跟隨洪秀全學習，他聰慧過人，非常伶俐。
儘管洪秀全，自己未能考取秀才，卻毫不妨礙，他為一名優秀的私塾先生，
而洪仁玕，無疑是他最為得意的弟子。
在短短兩年時間裡，洪秀全的拜上帝會，便發展到了 3000 多人。
其教義很接地氣，大力宣揚天下窮苦的弟兄姐妹人人平等，倡導有飯同食、有同穿的理想生活，
堅決反對剝削與迫，並且還招收教徒，倡導男平等。
然而，洪的舉，在當地一些人的眼中，簡直是離經叛道的異類存在。
乖乖！孩子本應在家中研習紅，描花繡鴛鴦，如今卻出頭面，與男人們混在一起，何統？
一些衛道士開始反對。
因此，當地人對這個教會頗為反。
拜上帝會崇拜並信仰上帝耶和華，洪秀全稱他是耶穌的弟弟。
在創立之初，洪秀全與馮雲山，在廣東地區聯手開展傳教活。
然而，廣東作為沿海開放的前沿陣地，深西方列強的影響，人們文化程度相對較高，
清政府對這裡的管控，極為嚴格。
與此同時，當地宗族勢力深固，盤錯節，文化氛圍依舊圍繞著傳統科舉，人們尊崇孔子為聖賢。
洪秀全卻主張打爛孔廟和孔子塑像，如此一來，拜上帝會宣揚的反傳統教義，在當地人眼中，就如同邪教異類，難以獲得大眾的認同與接納。
再加上洪秀全因科舉屢次失意，在當地民眾心中，他的認可度本就不高，
這諸多因素織在一起，導致傳教工作困難重重，教徒數量始終無法突破三千人的規模。
說白了就是人們不好忽悠，韭菜太聰明，洪秀全割不廣東人。
為了拓展教會勢力，洪秀全絞盡了腦。
道二十九年春，此時，洪秀全手捧《勸世良言》，正全神貫注地研讀。
“噠噠噠”腳步聲傳來，門簾一挑，馮雲山一腳了進來，屋外的雨也跟著飄進了房間。
他抬手抹去臉上的雨水，高興地說道：
“火秀！廣西紫荊山的兄弟來信了！信上說他們那兒山高林，兵三個月才去巡查一趟，而且連個識字的秀才都很難尋覓！”
洪秀全聽聞，猛地抬起頭來，興說道：“當真如此？（忽而眼暗淡下來）可廣東距離廣西千里之遙，人生地不的……”
馮雲山大步上前，抓起桌上的竹筒酒，猛地灌了一口，抹了抹：“正因為人生地不才好呢！那些山民，沒聽過什麼‘天命’之類的說法，
如今被繁重的苛捐雜稅得不過氣來！咱們要是去了，把拜上帝教的道理掰開、碎了給他們講，
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