任寶華原本以為大明皇室崇尚黃，認為明黃、金黃和赭黃都是單一的黃。然而，現在看來這種想法並不正確。
在皇帝的下方，丹陛之下，四位巡恭敬地坐著，是的坐著也能坐出很恭敬的樣子。
他們著帶有禽補子的服，任寶華能夠認出那是孔雀，而且還是開屏的孔雀。
這些巡看起來都非常年輕，其中最為引人注目的是那位名盧象升的巡。據說他年僅二十八歲，但卻管轄著一個地域狹小、多山多沼、不宜耕種且匪患嚴重的地區。
由於當地藏人口問題嚴重，無法為國庫繳納賦稅，為了一個長期的患。
儘管如此，這位盧大人充滿了朝氣和銳氣，據說已在當地組建起一支強大的天雄軍，並取得了顯著的剿匪果。
四位巡被派往的轄區竟然是同一個地方——大明的陝西省。這個省份可不簡單，它不僅地域遼闊，更是大明的重要軍事要地，然而如今卻為了除了東北造反的韃靼人之外，第二個混不堪的地區。
這是西方人任寶華瞭解的一些似是而非的事，明朝人也不諱言這些事。
在朝堂之上，義大利畫師任寶華正全神貫注地觀察著每一個人的特徵和神態。他的目如鷹隼般銳利，不放過任何一個細節，力求找到每個人的獨特之。手中的畫筆猶如靈的靈，在畫布上不停地跳躍舞。而坐在高位上的崇禎皇帝，無疑是這幅畫作中的主角。任寶華心中暗自讚歎這位年輕的皇帝，他的威嚴和尊貴彷彿與生俱來，讓人無法忽視。
然而，對於這位天選之人，任寶華更願意稱之為“上帝眷顧的神之後裔”。可惜的是，在明國這片土地上，除了一小部分人帶著辯證的思維，有所保留地信仰了基督教外，大部分人對他們這些外來的洋和尚並不興趣。
因此，任寶華必須用細膩的筆描繪出年輕皇帝的威嚴和尊貴，同時巧妙地淡化他的年輕和稚，以展現出他作為一國之君的與穩重。
相比之下，四位巡的忠誠和幹練則無需過多描繪。只需如實畫出他們的形象，就能展現出他們的氣質和風采。畫面中，皇帝的團龍服上的龍紋栩栩如生，甚至連金線的凸出顆粒都清晰可見。這樣的細節理讓整幅畫作更加生真，彷彿能夠到皇帝上所散發出的威嚴氣息。
四位巡的補子，不僅被描繪得細緻微，連每一個細節都展現得淋漓盡致。儘管都是孔雀，但它們之間卻有著微妙的差異，有的略顯胖，有的則較為瘦小，甚至有些還起了褶子。
在這四人之中，那位名洪承疇的巡大人似乎最為注重儀表，只見他手捋鬍鬚，氣態端莊。
西洋畫最擅長的便是表現影效果，這種手法使得畫面更加生且有立，讓人覺這些人就如同是過相機拍攝下來的一般。崇禎皇帝之所以選擇這種方式，是希後世之人，乃至當今之世的人們，都能清晰地瞭解他這位皇帝到底是怎樣的一個人。
時間悄然流逝，將近一個時辰過去了，這對畫師和被畫者來說無疑都是一場嚴峻的考驗。
這時，王承恩輕手輕腳地走到了任寶華的後。此刻，繪畫工作已接近尾聲。當王承恩初次目睹西洋畫那極致真的畫面時，險些失聲驚。在他眼中，皇帝和四位巡的影在影的映照下愈發凸顯，宛如他們真實地站立在畫布之上。
不出意外的話，任寶華的作品獲得了崇禎皇帝的讚譽，並被賜予了職。他還是被分配到了欽天監。外籍員通常都會被安排到欽天監工作，除非他們有著重大的貢獻或者卓越的科學才能，才有可能被調到科學院任職。
也是在這一天，崇禎皇帝同意了湯若等西方傳教士關於大明朝政務部門選用西曆的建議。從此以後，往來的公文可以加上崇禎二年（1629年）這樣的字樣，但同時也可以選擇保留天干地支的年份標註方式，例如崇禎二年己巳年。
這條建議的改革措施對於西學派來說無疑是一個巨大的鼓舞。畢竟，大家都知道西元一年是神的兒子誕生的年份。崇禎皇帝以一種開放的姿態接納了這個標準，對於天主教在中國的傳播起到了極大的推作用。
崇禎新曆也在這一年正式頒佈，由徐啟牽頭負責編纂。
當然以上這兩條都沒有崇禎和四大巡的合影油畫，帶給所有人的震撼更強。
當這幅油畫被展示出來的時候，整個朝堂都陷了一片寂靜之中。崇禎皇帝端坐在龍椅之上，姿拔，面容嚴肅而威嚴。他的眼神中出一種堅定與決心，彷彿在告訴世人，他將帶領大明走向繁榮昌盛。
四大巡則站在崇禎皇帝旁，他們各自展現出獨特的氣質和風采。有的巡面帶微笑，顯得和藹可親；有的巡神專注，似乎在思考著國家大事；還有的巡則顯得沉穩斂，給人以可靠之。四人的形象栩栩如生，彷彿能夠到他們上散發的氣息。
整幅油畫充滿了細節和彩，背景中的宮廷建築和裝飾也增添了畫面的莊嚴氛圍。每一個筆都細膩微，使得人形象更加生真。
崇禎皇帝對這幅油畫非常滿意，原本他希自己的坐姿能夠模仿《大明風華》中明英宗復辟時的造型，但遭到了親信大臣們的反對。
任寶華也認為這種誇張的表和作不適合用於油畫肖像，可能會影響畫面的真實和藝。最終，崇禎皇帝決定放棄這個想法，接了大臣們的建議。
儘管如此，他仍然非常喜歡這幅油畫，並下令將其懸掛在文華殿，供所有書堂的學生和前來進修的在職高階文武員欣賞。
