“國學大師？不過一家之言罷了。”陳昂話音落下。
在場的人全愣住了。
那可是王國維，民國大師中的大師。
曾執教京城、華清兩所華國最頂級的學府，末代皇帝的國文老師。
被稱文學、史學、學、哲學、考古學無一不，被稱為華國最後計程車大夫。
《人間詞話》更是他這位大師中的大師的代表作，裡面借用三句詞提出的人生三境，也是被公認為讀書三境，人生三境。
就這樣一位大師，就這樣一部堪稱經典著作，在陳昂口中，卻了一家之言。
誰不震驚？
而被陳昂幾句話給說懵了的陳平安，這時候才反應過來，他看了看陳昂，被陳昂拿在手中的那本《人間詞話》，鼓起勇氣質問道：
“難道這些著作，本就是不值一讀。”
面對質問，陳昂依舊淡然，一邊翻著手中的《人間詞話》，一邊回答道：
“當然不是。”
“自古文無第一，武無第二，文學，都是帶有強烈主觀的。”
“王國維是清末秀才，曾擔任南書房行走，也是末代皇帝的國文老師，50歲投湖自盡，甚至留下‘殉清’傳說，被稱為華國的最後一個士大夫。”
“自然而然的，他對於清朝最出名的詞人納蘭德，是非常推崇，甚至在自己的著作中，也常常夾帶私貨，以至於弄出這種‘自北宋以來，一人而已’，蓋過辛棄疾，李清照這類詞中聖手的烏龍。”
“但要說本不值一讀就太過了，這種開創的國學經典，讓我寫，我肯定是寫不出來的。”
“嗯……沒這個水平。”
一聽這話，陳平安瞪大了眼：
“你寫不出，都自己承認沒這個水平了，還敢這樣肆意批判？”
見他這樣認真，陳昂失笑著搖了搖頭：
“不能說一個買了冰箱的使用者，不懂冰箱原理，就不能去評論一個冰箱，何況我有個作者份，靠文字吃過飯，對文學不是一竅不通。”
“《人間詞話》中的讀書三境，從第一境的獨上高樓，盡天涯路，到第二境的帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
“再到最後一境的眾裡選千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊。”
“這三境是讀書從確立目標、執著求索、一直到豁然貫通的全過程，這也算是第一本提出讀書三重境界的書，而且用的宋詞中的名句概括，很通俗易懂，這無疑是很好的。”
“但他在這本《人間詞話》中，夾帶的那些私貨，就跟我買冰箱只是想用來保鮮食，設計師非得加一些奇奇怪怪，迎合自己個人xp的功能，我不喜歡，還不能說出來了？”
看著陳昂將王國維這位民國大師中的大師的生平，說的頭頭是道。
各種論點，也是有理有據，讓陳平安本來孤傲的臉上，出現一自我懷疑。
他棚的自信，也第一次有了一搖。
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