許久未至,這片綠洲越發生機盎然了,裡天地元氣濃郁,草木青翠,毫不遜仙盟隙和大乾隙。
李默白第一次來這裡時綠洲應該是最虛弱的時候,各種能力已經衰退到了極限,連自行跡都護持不住。
這次再過來況就好多了,不止能護住自,一些異象也不再遮掩。
一道道綠的流在草木間穿行,每當有草木被其掠過,那些地方便會發生玄妙的變化。
花草快速生長,靈木生機蓬,綠洲面積也在緩緩擴大,這都是上次李默白來沒看到的。
估計是本源損耗太大,靈地已經到了不得不自晦的程度。
整個天爭都發生了如此恐怖的天翻地覆,想要不影響,本不可能。
而眼下的天地,似乎在緩緩修復自,綠洲的擴張便是一種表象。
大道顯化,這是最好的時機,也是最奇特的機緣。
仔細,李默白學著當初水靈時候經驗,想要煉化那些木行天地靈粹,本以為是水到渠的事,任憑他手段用盡也沒有煉出一滴木靈。
五行各有取捨,每一行有每一行優劣,這些長短也最終演變的一道道難關擋在李默白麵前。
取水靈時,李默白其實算是取巧,水行元氣五炁歸腎,本就是武者煉炁修法的核心關要,元氣運轉模擬有天然的優勢。
到了木行就不一樣了,很多特點李默白把握的並不到位,天地差上一點顯化到外天地就是鴻之別。
可能是外天地有問題,但有問題的外天地可以凝練木行靈而你不可以,甚至連親近木行靈粹都做不到,那就不能只怪外天地,天地修持顯然也有問題。
不諱疾,不忌醫,李默白這點自知之明還是有的,一點點嘗試凝練木行靈的同時,他也在不斷調整著自法力,然後以法力帶天地調整。
這是五炁朝元深層次上的修持,過往修行五炁朝元,法力有些流於表面了,只要能做到大差不差,五臟歸元便算得道,彼時需要的法力純有了, 蘊生法力有了,已經算是求仁得仁。
隨著修為逐漸上漲,法力純到一定地步,修士已經已經可以進行更深層次便調整,但修士們大多不會去做,沒見過,沒試過,很多道途哪怕擺在那裡也不是說走就能走的。
修行之事先要合道,其次合法,最後才是從心從,道法先行,高屋建瓴,這和修行一層層打基礎正好是反著來的。
如同修橋鋪路,首先要有規劃,明白方向所在,剩下怎麼修就是個時的水磨功夫的事。
李默白不缺水磨功夫的耐心,缺的是方向的悟,很多道途上的嘗試不是修士沒有魄力,而是本就不清楚,不清楚前路該如何走。
與武者那種嘗試一下就會傷就會掛又不同,修士的前路是那種面對前路的一無所知,不知道怎麼走,也不清楚如何嘗試,是那種嘗試都嘗試不起來的難。
大道如青天,我獨不得出。
初修行,簡簡單單,年月日深,修行愈艱,行至高,越發明白何為大道至簡。
平日裡很多看起平平無奇之裡,其中道理何其艱。
人之,看只是,求存不過四季三餐,然裡造化,五行轉,氣通天,可以是武道,可以是仙道,可以飛天遁地,可以出水火。
只是一個五炁朝元,還是五炁朝元中的木行之炁,箇中妙已經讓人慾仙死,可想而知修士平日裡要下多苦工。
有些苦功還不是你想下就下的,沒有那個機緣,沒有那個悟,想下你都不配。
一以貫之,上下求索,都是修行必行之路,如何走,同樣能定人道途。
。高更求要上作以所,自益補於用是而,向導的切一滅破種那伐殺道仙於同不法些這是只,法的出生誕求需定特於基,法種一是也講來真認門法的靈水和靈木練凝
。能可種各著試嘗斷不,般一造空虛同如,致極到催被識神,致極到膩細轉流力法一每
?果效的好更有會不會些一小變是或些一大變痕道或紋靈把,題問小大是能可不可,是不都果如,題問刻復印拓是還,題問導傳合配是,暢流不轉運力法道這
。何奈可無是也白默李,圍範累積自白默李了出超,了不決解本題問些有,決解能題問些有,題問的樣各種各有會便,試嘗要只
。來不出都何如論無靈水,懂全有沒但,了懂是懂死就果結,位到做節細把點點一有沒,解甚求不,了統籠太得搞是就白默李靈水次上,要重很通跑,次其是還懂不懂,刻復蘊道地天的洲綠著照先
。緣機的去失經已結糾有沒也白默李過不,的人騙是那惜可不說要,有定一不都後以許或,了沒經已件條的悟參,戰大盟仙和在正族水邊那下眼
。會機有還來想來出善完靈水把,充補做些這靈金靈火的來未有還,在靈木有
。波餘種各的後浪是不而,了定決就間瞬的來過打浪在,花水大多起濺能,來過打頭浪個一,逆大即順大,事的險危很是樣同握把準都緣機份一每,態常是過錯,行修路仙
。住攔他將能頸瓶麼什有很,底打天補有,順不上不稱不絕也但,人敵堆大一有都哪到走,敵皆世舉,順算能不路之行修白默李
。懷介無並白默李,攔一上攔靈水有,全不道大是也,憂行修是這,足不礪磨道仙,餘有劫殺道人
。理清之害有當被易容很,中其進雜天後種這兇,能之地天化淨有,化顯靈木爭天是就本地此,失消會便洲綠了們兇怪難,妙玄化造得覺發越白默李,悟次次一著隨
。在存的理清整調要需,擔負種一是經已兇,爭天的下眼,用之理調洩疏有,木屬肝,應對臟肝與好正這
!數定有皆,啄一飲一








