這並非說笑。若在古修士時期，煉虛後期比比皆是。
造斷層的原因很多，除了功法失傳和靈藥的滅絕，更多是科技所產生的影響，比如千里傳音之，在現代不是人皆可為？
時勢造英雄，載的變化徹底打破了傳承系，當社會流傳著佛渡有元人的段子，連信仰都被到了死衚衕。
恩師餘滿是耳順之年突破的煉虛中境，為道庭冊列譜的大能之士。後期更突破巔峰，達到一氣化三清的兩儀上鏡，被冠以陸地神仙之譽名滿儒釋道三界。
但他煉不出方丈屋！只有合道初期巔峰的修士，才有機會接天地法則，創造出真我小世界。
所以雷齊很想求一個答案，梧桐居到底是誰的修行寶地？
讓他迷的點還有很多。譬如靈眼之地，靈氣的稠卻遠無法滿足高階修士需要。院落佈置也斑駁雜，堪輿採位走的奇門流派，陣法佈局又融合了全真正統。還有西庭仙草園，沒有富的移植技巧和龐大的資源底蘊，即便是道庭一脈都不敢輕易落子。
我是不是判斷錯了？雷齊首次對自己產生信任危機。
對士流派來說，數百年間歷經過無數分拆，又為爭奪奇門正統而斗的你死我活，幾乎就沒留下師門典藏。能僥倖傳承的門派也實力有限，拼盡所能培養出一名煉氣期弟子，那也是麟角非嫡傳不能為。在沒有功法和丹藥資源的況下，想再進一步簡直是天方夜譚。
所以僅僅幾代景便讓門徒徹底淪陷，要麼耍起江湖伎倆，要麼走了歪門邪道，了悠悠眾口中江湖騙子的代名詞。
道教祖庭就不一樣了。無論生出多枝椏，總是循著宋元沉澱的兩個宗派分類，相互界定的清清楚楚有史有據，千年下來，缺失的功法典籍並不算多。不說前輩留下的悟心得，僅是有名有姓的法寶靈就以萬數計，所以道庭正宗裡突破化神修為的並非數。
雷齊就屬此類，行大道四十年，即便走的清靜無為路線，靠著崇真宮源派的資源支援，最終也達到化神中期境界，可見修行上是多麼怠惰因循。
他當時想，山醫命相卜是道家一源，我追求的至高境界是無為而不是飛仙，偏好法門有什麼錯？餘滿卻諄諄教導，法門法一字之差天壤之別，法乃勤而行之的天道之，可以長久。法門卻是奇字當頭的手段，可學可用可借鑑，唯獨不能浸其中。
雷齊當時不聽勸，等到後悔時才發現，原來煉虛境界遙不可及，即便是灌頂開丹的天賦異稟者，或得到傳功秘法的奇遇者，經過數十年沉心苦修也未必功。
此次中斷修行下山為師父送行，他並無濟世打算。正在為自何起如何止而無措，沒想到偶遇麻龍，一番流竟生出法、結合的念頭，自此為道法門正名的念頭揮之不散。他恨不得立即將所學運用到實踐，淋漓展現道門傳承的真正功用。
更沒想到的是，此行的種種奇遇令他無法消化。燃燈傳法都足夠讓人咂舌，又冒出來天福地的方丈屋，難道此間主人的修為，能看破本源象？
等雷齊捻印掐訣，把瀰漫散落的沉土清理乾淨，門現出一面手繪著人像的塗白照壁，另有‘玉虛華素景圖’的金題跋。
整幅構圖寥寥幾筆，卻將線條勾勒的簡潔流暢，著古樸厚重之意。以紅藍兩繪出全九路脈絡，沿線形九道象線條，並用茜素深紅點出麻麻的位。空白還畫有不符紋圖案，像是種自創的丹書文。
他端詳良久沒看出頭緒，便繞過照壁進後面的長方形獨屋，室因四壁無窗而昏暗無，但腳下卻覺有風，帶出的並非黴腐氣，而是一種檀料奇香。
掏出火摺子輕輕一甩，讓屋變的明亮起來，雷齊快速掃了一眼，便被左右縱牆給吸引。
一側是青藍紅紫的重彩壁畫，以青龍、白虎星君為先導，環侍天丁力士、星宿神將，正中是三十二名天兵拱衛的三清天尊和八位神仙。整磅礴大氣，料深邃鮮豔，應是用古法提取的天然材料繪製。
雷齊閱卷無數，記得華素長卷中的《朝元圖》壁畫，與眼前構圖幾乎一模一樣。
右牆則上白下藍，以雲水底紋分飾藍綠二，一海天相連的磅礴氣勢迎面而來。
雷齊痴痴看著，忽覺眼前有星閃現，仰頭追著去，才發現屋頂描有李淳風星座推圖，整線條以金線佈局，盡頭繁星不知是蜈蚣珠還是蛇珠所鑲嵌，因日子久了，已失去原有彩。
這時火摺子已經燃盡，他隨手出控火訣，食指尖騰起小小的火苗，但線明顯暗淡了不。
他轉湊到屋正中的紫檀木案前，五米長的桌案上凌不堪的擺放著各類品。最左側擺著數十個醜陋獷的黃泥小罐，開啟後出裝盛的各砂材料，看品質細膩如膏，估計是經過祭煉的料，可惜餘量都不足半罐。
之後是排狹長的筆架，十多隻不同材質的符筆，按長短細整齊的掛在上面。架上還側擺著一個黃豹銅鎮紙，著厚厚一沓未裁剪的金黃空白符紙。
桌腳則鋪著兩塊半尺長奇怪皮，上方擺著個象牙材質的長方形針線盒，以剔地浮雕技法刻著亭臺人和花卉草紋，細看竟是葛洪鮑姑這對神仙夫婦。開啟的盒蓋下，各線團絞纏在一起，形兩個雜線球，上面著裁刀針剪等品。
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