村中休息一夜，一夜無話。
第二天，天剛亮三男一啟程奔赴雪山，穿上厚厚的行裝奔著不遠的貢吧山行進，山跑死馬，那山就在眼前，可靠著兩條走下來之後，兩三個小時過去了，貢吧山依舊還在那裡，似乎距離從來都沒有短過。
王玄真說：“這個時候我有點後悔了，哪怕就是在京城躺在那令人炙熱的床上，被一個索求無度的老孃們夜夜摧殘，我也覺得要比現在來的幸福，關鍵是這一趟我走上山再走回來，可能也就沒機會被摧殘了，因為啥呢？因為我覺得這能把自己生生的給走廢了”
向缺眨著求知慾很強的眼神，忽然問道：“菩薩，紅教的那個金說你是下凡間來尋轉世活佛的，你又未曾尋到，就這麼回去了好麼，有負重託啊”
“既然是轉世，那他肯定已經轉世了”
向缺這一回是眨著無知的眼神了：“可是，活佛呢”
丹干卓瑪說道：“佛已經活了，不需要再找了”
向缺和王玄真登時蒙圈，他們兩人此時都升起了同一個念頭，和菩薩流你用人類的語言，是沒辦法行的通的。
都不如那白白跟通來的方便。
踏上雪山之後，行程最艱難的一步才算是剛剛開始，路，積雪深厚的都沒過腳脖子了，深一腳淺一腳的踩下去加上行不便，每邁一步都得耗費不的力氣，天氣冷的讓人直打哆嗦，照這麼走下去也許只需要一天時間的山路卻要至多花出一倍的時間。
雪山中，白的小貂歡快的奔跑在雪地裡，這是它的棲息之地在此遠遠要比其他地方來的活潑，白菩薩丹干卓瑪自踏雪山之後居然一直在赤著腳，穿著那一白，彷彿天氣的因素本就沒對產生任何的影響。
唯獨曹善俊卻是越走越是沉默，自從踏上雪山之後他一言不發，眉頭皺。
“真是一片淨土，潛修寶地啊”向缺用手搭在眼前，遙遙去，在雪山之巔，峰頂，一廟宇的廓若若現，廓上方金閃耀約有佛音傳誦。
“人間仙境，心曠神怡，就是不太適合一般人在這生活，太悶啊”王玄真說道。
這時走在後面的曹善俊忽然呆愣的站住不了，木然的抬起頭著那雪山封頂的寺廟，這個時候他腦中似乎出現一幅幅翻滾不止的畫面。
畫面之中不斷的重複著同一位僧人的生平過往。
那一世，世間本無佛，道教盛行，一介苦行僧四奔波宣揚佛法，六十餘年時間奔波於遼闊大地，每停留一都開壇講經，以佛法普度眾生，直到他圓寂於弘揚佛法的路上。
那一世戰火紛飛民不聊生，生靈塗炭，有一老僧獨自行走於一個個橫遍野的荒地中，親手將一用草蓆包裹然後用樹枝刨出墳坑再把放其中，隨即他盤起雙坐於墳圈之中，誦讀佛經超度亡魂，積下無數功德。
又一世，皇帝荒無度，苛捐雜稅的臣民苦不堪言，暴政肆令人心驚膽，各地烽煙四起戰火又燃，有一僧人遊走於數支起義隊伍中，苦口婆心勸人放下屠刀，避免死人無數。
不知幾世之後世間已經太平，那僧人深牢獄，以佛法化一眾惡徒讓其洗心革面。
不知幾世之後，世間多災多難，天災橫行，山川崩塌大水肆，華夏大地一片蕭條，那僧人又出現在了民間，勸解富人慷慨解囊開倉放糧。
世世皆如此，總有一或是年輕或是老矣的僧人奔波於各地，以佛法度人。
若干世之後，藏北，希夏邦馬峰貢吧山。
峰頂一座廟，廟中有老僧，僧人之前是眾多不辭勞苦奔襲千里而上山朝拜的信徒，眾人匍匐在地虔誠祈禱，信徒之前，年歲已高的老僧雙手合十昂首目視前方，口中低語誦讀佛經，三天三夜未曾停頓，佛音嫋嫋散遍世間，但凡有佛音所過之，皆有貪婪，狡詐，惡毒，荒之人心生悔悟。
第四天，老僧於貢吧山頂坐化，圓寂之前他依舊雙手合十在前，腰不曾彎頭不曾低，坐化之前他曾留有口訊，其火化骨灰放於廟宇之中，如若他人降魔有求可以贈予對方，其死後所化出的舍利子也可散於世間各廟宇之中，留作佛家象徵。
從這以後，每一世的希夏邦馬峰貢吧山頂都會有一僧人宣揚佛法，世世代代從未間斷過，如此反覆週而復始。
不知又過幾世，貢吧山峰頂，到此的信徒千千萬，依舊像那幾世一樣虔誠祈禱於那僧人，而這一世他死後圓寂，被寺僧人將其納缸中然後輾轉各地供人參拜，百年之後缸已舊破損於運送途中，但缸中僧人仍然栩栩如生。
那一幕，僧人雙手合十，昂首，頭不曾低腰不曾彎，仍似活於人間一般。
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