向缺和陳夏在名門大酒店裡溫存了三天，這三天白日里陳夏去巡查下屬分公司，向缺就在沙發上看看電視，菸，睡覺，晚上王回來後向缺就殷勤的伺候著，就差沒給洗衩子了，妥妥的小白臉的姿態。
第四天晚上，沙發上兩人相擁的倒在了一起，陳夏拍了拍向缺那糙的臉蛋子說道：“年，你傍富婆的日子已經到頭了”
“你這是要把我給休了麼，去找你那風度翩翩一表人才，會騎馬懂建築的帥鍋麼”向缺仰著腦袋哀怨的問道。
“我要真去了，是不是會出現人命？”陳夏低著腦袋笑道。
“你，我肯定捨不得手，但男人我必須得讓他們知道閻王爺家的大門是朝哪邊開的”向缺擲地有聲的說道。
這句話是玩笑，但陳夏真是向缺的逆鱗，套用一句俗話來講就是這個人被捧在手心裡怕了，含在裡怕化了，得供著才行。
陳夏捂著人的小笑了，眼朦朧的說道：“那在分別之前，你要是能把本王伺候舒服了我可以考慮不再養其他的小白臉。”
“唰”向缺一個鷂子翻就從沙發上跳了起來，抱著陳夏就往床上撲了過去：“那還等個什麼？”
一夜纏綿...
第二天清晨，向缺和陳夏直接從貴賓通道登機飛往武漢，到達機場後，飛機落地向缺獨自一人下機離去，陳夏則又再次和他分開。
在武漢只停留了一天，一天之後，向缺從武漢乘車去往咸寧市，又休息了一晚上然後第二天坐輛大來到了通城縣，通城縣以東的塘湖鎮就是黃袍山，一個在國名不見經傳的古老深山。
黃袍山也盤古大山和仙聖山，主峰海拔一千多米，歷史悠久的風景也算不錯，但沒什麼太過出名的人文古蹟，所以聲名不顯。
黃袍山的歷史其實和武當山，神農架，九宮山這些地方差不多，但名聲卻比這些地方小了不，要說最有名的地方可能就是山上的蘭若寺了，除此以外是實在沒什麼值得人注意的地方。
就在向缺到達武漢以前，燻兒和薩滿教的兩個巫師也抵達了武漢，在長春沒有堵截到向缺，但猜測向缺最後的目的地在武漢的話，人就算跑了最後肯定也會來到這裡，抱著大海撈針的目的，從長春啟程來到武漢，並且發關係開始盤查向缺的訊息。
燻兒推測的沒錯，但向缺的終點卻不是在武漢，而是在那僅僅就只停留了一天後就去往了咸寧市的通城縣。
再聰明的人，也沒辦法琢磨一個了吧唧的男人。
黃袍山腳下，向缺手在口袋裡仰綠意蔥蔥的山林。
良久之後，向缺吐掉裡的菸頭，出一隻腳碾了碾，幽怨的說道：“祖師爺一句話，把我從燈紅酒綠的都市給整到了這鳥不拉屎，窮鄉僻壤的地方，別讓我知道他就是那麼隨口一說的，不然別怪我幹出點欺師滅祖的事來！”
黃袍山這地方非常偏，向缺來的時候坐的車是那種九十年代出的老客車，座椅都是塑膠的，路上坑窪不停，兩個半小時的車程骨頭架子都折騰散了，下車之後人煙荒涼，只有幾個上了年紀的大爺和大媽似乎是去蘭若寺上香歸來的。
埋怨歸埋怨，但黃袍山還得爬，目的地就是主峰後面的良山道觀，也就是當初張良歸之後據說他仙的地方。
張良當年辭別劉邦，跟隨赤松子雲遊四海，後來不知為何到了黃袍山，並在此地修建道觀然後一心潛修，直到終老之年才一步得道然後羽化飛仙，在良山道觀飛昇了。
此事真假難辨，向缺在古井觀的三千道藏中都沒有看到過類似的記載，甚至在道門中關於張良的記載都非常的，事蹟寥寥無幾，以現在學者的角度來看，張良此人雖然是道士但得道之事多半是杜撰出來的。
本故事純屬虛構！
但是，有一件事卻是真的，張良卻是圯上老人黃石公的弟子，那你從黃石公死了兩千多年還能留一縷魂魄在世間這件事上看，張良退之後的事蹟又有點讓人迷了。
向缺順著小路上了黃袍山，此山屬實有點荒涼，一路走來人影都沒看見，好在向缺也是不急不躁，慢慢悠悠的晃盪在山路上。
臨近天黑，他也沒有到達目的地，索當晚就直接留宿到了山上。
晚上，吃了些乾糧和點水填飽肚子後他就找了棵樹斜靠著打起了盹，臨近午夜似乎覺有點寒冷向缺迷糊的睜開眼睛打了個哈欠。
“啪”點了菸，睡不著，著涼意徐徐的春風。
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