蘇天來京城滿半年後，雍正修建的太清觀可算是能使用了。
說修建也不對，就是把皇宮東邊兒的一座宅院修改太清觀。
大清剛建國那會兒，除了佛門直接選擇皇宮西邊兒來修建寺廟之外，薩滿教和道門都想把自己的堂口安置在皇宮東邊兒。
結果朝廷和皇室，哪家都不想得罪，讓這倆教派當年的掌教抓鬮，結果薩滿教抓了南邊兒，道門抓了北邊兒，東邊兒就一直空下來了。
之後，很多教派都想在皇宮附近建立堂口，還想拿下東邊兒這個方位，可惜都沒功。
如今，雍正直接把太清觀放在皇宮東邊兒了。
這份兒看重，自然是因為壽元果的效用，雍正帝驗證過了。
駐守在皇宮西邊兒皇覺寺，從知道蘇天真給雍正這個皇帝延壽功後，對蘇天就警惕的不行。
來勢過於兇猛，顯聖還在其次，這給皇帝延壽的手段著實太牛了點兒，畢竟都是玩兒神權的教派，他們佛門就沒有給皇帝延壽的靈寶、手段。
這方面，佛門輸了啊。
雍正帝信佛，天下皆知，也因為雍正帝信佛，佛門目前勢大的道門都要避其鋒芒。
可如今？
佛門彷彿看見在不久的未來，雍正改信仰後，佛門衰落的結局了。
皇宮附近的宗教‘分店’，佔地面積都不會太大。
太清觀也是，三進院子大小，後院給蘇天居住，前院是大門常開的神殿，中院是客院，給以後太清觀的門徒偶爾居住的客院。
不只是太清觀是這種格局，西邊兒的皇覺寺、南邊兒的薩滿天星堂、北邊兒的天一教，都是這種格局。
皇覺寺的主持當初可是找薩滿天星堂的薩滿和天一教的道士，想要聯手阻攔雍正修建太清觀這事兒。
可天一教掐指一算，好傢伙，雖然蘇天是個攪屎子，但是功法和經文的確走的道門的路子，就算彼此教義有區別，可到底是一家啊。
就算蘇天是攪屎子，對天一教等其他道門派系來說，可能會產生不太好的影響，可蘇天的太清觀發展起來了，那也相當於是道門再次大興了。
天一教看重自家的傳承，但是更看重整個道門的興衰。
佛門如今勢力越來越大，影響力越來越強，都敢搶道門的信徒了，道門如今對蘇天就變了又又恨的緒。
蘇天強悍，一齣手就拿住了雍正這個皇帝的心。
也恨蘇天的出現，勢必會影響道門其他派系的未來發展。
可總的來說，道門興盛，他們各家道門派系在沉寂一段時間後，也總能興盛起來的，所以道門對蘇天的態度是友好的。
明面上怕犯眾怒，不會明面上幫太清觀，私底下一定不餘力的搭把手，就這種態度。
所以皇覺寺老禿子們的邀請，天一教直接沒去。
而薩滿教本就是滿人的傳統教派，就算民間影響力不如佛門和道門，但是皇室八員，八旗貴族裡將近九人口都是薩滿教的信徒。
上行下效，民間有權有勢的人也喜歡信薩滿教。
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