距離禪讓大典還有半個月，在知曉了有人可能會在大典期間搞事，陳辭深思之後決定改變計劃。
如果他選擇現在出手對付龍宮神教，永鳴領就會是螳螂，不僅要獨自啃下骨頭，還有可能為他人做嫁。
如果等到禪讓大典時渾水魚，永鳴領就可以是黃雀，能夠花最小的力氣獲得最大的好。
劉國對此表示贊同，他提議留在順龍城，一邊收集報一邊耐心等待大典時前往龍宮，尋找出手的機會。
為了儘可能的瞭解對手，陳辭親自出手製服了幾名權勢者，從他們口中獲知龍宮神教和大蛟王朝存在尖銳的矛盾。
龍宮神教信仰天龍，認為萬有靈、人亦有靈，有靈之皆可躍龍門化天龍。
凡間遭遇的一切都是修行，只要信奉天龍、潛心修行，死後便可以坐化飛昇躍龍門，就天龍與世長存。
龍宮神教的教主自稱是始祖天龍的人間化，為了神秘和威嚴以及一與世長存的期盼，歷代教主坐化前都會鑄造天龍金，坐化後繼任者會將前任教主的封於金安置於天龍殿。
這個傳統已經持續了兩千多年，天龍殿現在存放著十七尊大小不同的天龍金。
繼任者為了證明自己比前代教主優秀，往往會在金上進行攀比，致使金越做越大，最早的金只有兩米高，最晚的已經近四米。
十七尊天龍金在龍宮神教的教徒眼裡，代表著輝煌的歷史，是神教舉世無雙的勳章，也是他們心靈的寄託和畢生的追求。
但在皇室和諸派眼裡，金是他們的骨髓，是龍宮神教千年榨的罪證。
龍宮神教有個存在一千多年的稅種“金稅”，收稅件是生活在其統治範圍的王朝和門派。
金稅三年一，不要銅錢銀錠，也不要糧食布匹，只徵收實黃金。
千年繳稅，大蛟王朝民間的黃金存量幾乎歸零，價格早已經高到離譜，達到了中小門派掏空家底也買不夠的程度。
可稅不能拖，拖則必死。
為了按時稅，他們不得不派人攜帶貨離開大蛟王朝，去遙遠的地方換取價格正常的黃金。
路途遙遠損耗自然小不了，但就算這樣也比在大蛟王朝部購買要划算。
黃金稅最讓大蛟王朝的皇室和門派詬病的點並不是黃金難尋，而是曲線上漲。
上有所好，下必甚焉。
歷任教主熱衷於鑄造金，副教主、諸長老也想躍龍門化天龍得長生，於是他們也鑄金。
可黃金難得，靠他們自己什麼時候可以攢夠，於是便出現了層層加碼。
教主要百斤黃金，那副教主就要十斤，長老要五斤。
看似加的不多，但副教主和長老可不止一個。
皇室和諸派的實際繳稅額往往比紙面稅額高數倍。
而這只是一個黃金稅，以其它名目索要的稅收、供奉還有許多。
皇室和諸派就是牧羊犬，不僅要放牧萬民，隔段時間還要割上貢，稍有怠慢就會被皮筋上餐桌。
他們不是不想遠離龍宮神教的統治區域，而是走不了，如果只有兩三個人還有機會，舉派搬遷純屬痴心妄想，一旦出風聲就是滿門死絕。
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