八景宮下最有名的有三脈，一是仙道正統道德天尊門下，二是道教祖師神仙道統太上老君門下，三是火雲宮中道家清靜無為老子門下。
神仙一道前文中已經有所解釋，這裡不多說。單說太上老君門下最出名的神仙一道中，兩大派系便是老君門下嫡傳弟子，天庭一品大員。四大天師之首的道教創始者張道陵，張天師創下的龍虎山正一一脈。
還有以拜太上老君門下的道德天尊門下弟子純真人化的上八仙之一的呂賓傳下的呂祖百字經為啟蒙，將丹學發揚大的全真一脈。
不同於全真一脈的師徒傳承系，龍虎山的傳承一向是脈傳承，歷代張天師不是父子，也是叔侄，都是傳聞中張天師的脈傳承。
不過張天師位列大羅，化千萬，諸天萬界中留有他的脈自然也正常無比，也因此，道教張家，和儒門孔家也為了火雲宮中世家派系的代表之一。
如果秦玄沒有看錯的話，那汪臧海臨死前用的金應該就是正一一脈的金咒，要知道正一一脈以咒，符為主，其中咒指的便是所謂的八大神咒。
乃是張天師以神道，仙道集之開創道教神仙系時候創立的八道可以借用天地之力，開發己之力的神咒。
非正一門下不可傳，與非正一天師嫡傳不可修的五雷法同為正一一脈的鎮派之法。
“龍虎山？”老道士瞪大了眼睛，要知道全真，正一兩雖然在當今時代不顯神通，但是不得不說在麻觀這個傳承久遠的門派中，全真和正一的神通還是有所記載的。
奇門終究只是江湖中的奇門，作為奇門中人的汪臧海能夠在和老道士結仇之後，還被老道士敬佩就是因為其為一代奇門中人竟然能夠做到那種地步，在老道士心裡，算命，風水的奇門士終究不是上九流，比不得那些名山大川中的古剎玄宗。
汪臧海當年可是難得的能夠進正統制的士，這可是天下所有奇門士的願。
不過，汪臧海竟然會和龍虎山有關係，這不太可能啊，畢竟龍虎山那些正統把他們的功法基看的比什麼都重，門下非嫡傳弟子都不傳。
要不然現在時代，正一派也不至於沒落的這麼快，有道行，有修為的都沒有幾個，開國之前那位正統天師跑到了灣灣，現在這位也不過是矮子裡面拔大個，方推出來的代言人而已，做個法事還行，要是真的降妖除魔，堪輿風水就不太ok了，畢竟正一的傳承早就不知隕落何了。
“不僅如此，我還在汪臧海的上看見了正一正統的金咒。”金咒自然也有正統，非正統一說。
非嫡傳的金咒使用不僅要掐訣唸咒，還要開壇畫符，非常之複雜，而且用出來的僅是自五臟六腑中湧出的五臟之氣，澤盈白，只是在邊緣帶著一層金邊。
正統嫡傳的金咒念真言，金附，真正的做到了“有金，覆映吾。”
不需要其他準備，不僅能夠借用五臟之氣，厲害的更能借著五氣通五靈。凝的金是真正的金，晚上看去宛如朝初升，修為高深的人，更是一念之間金普照之，邪祟盡去。
那汪臧海雖然金薄薄一層，功行不深，卻澤金黃，明正大，正是龍虎山張家的正統嫡傳。
老道士也是懂行的人，聽聞這事心裡不由得一陣悲痛，倒不是悲痛汪臧海的死亡，而是悲痛他怕是錯過了學習正統金咒的機會。
當今時代雖然金咒訣遍地都是，已經不是秘，但是卻也只是閹割版的咒訣。與之配套的開壇作法的流程，結的手印都失傳了。空有咒法，也就壯壯膽氣，妙用異象都沒有。
更別說正統的金咒了，“可惜啊，還是沒有緣分。”追求了半輩子的法傳承，明明就差一點就能到了，卻肩而過，當真是可惜了。
“沒事沒事，等著哪天我心好，傳幾手咒法，法給你就是了，道友不必在意那些東西。而且我勸你別去學金咒，那是正一門下，汪臧海都活了五百多年，誰知道這種正統玄宗中也沒有時代留下的老不死的。
你就是得了也不能在大庭廣眾之下用，不然你就等著人家找上門來吧，指不定你就要改換門庭了。”秦玄笑嘻嘻的一遍說到，開完笑，雖然都是八景宮門下，但是麻道統是鬼谷子門下，鬼谷子是火雲宮諸子百家之中的中流砥柱。
張道陵卻是太上老君門下的英傳承，論起地位比起老君門下仙道中的上八仙都要高上一層。
若非上八仙各有來歷，恐怕張道陵便是老君門下第一人了，就是如此，憑藉著大羅修為，張天師在諸天萬界也是一個名氣響亮的人，知名程度尤勝八仙。
至於老子和太上老君的關係，這兩人從頭到尾就是一個人，真正意義上的一個人，不是化和化的關係。
所以掛在老子門下的鬼谷子和掛在老君門下的張天師之間也算是師兄弟，不同派系的師兄弟自然有所競爭，所以這兩位之間的關係其實很張。
老道士能遇見秦玄便是遇見了仙緣，為了仙神也有可能，這也意味著他可能會被麻道人真正的收門下，若是秦玄這個道德天尊門下的嫡傳收門下也就罷了。
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