儒道至聖世界，人族境聖院議事大廳，隨著冥冥之中的應出現，秦玄覺得自己看到了自己就大羅的機緣。
等到他就菩薩果時，便能借著救苦度厄菩薩之果化萬千，遍佈諸天萬界就一點大羅特，最後再聯通命運之道，以度厄之道證道命運大羅道果，之後超時空。
他不需要完全悟通命運之道再證道大羅，先以度厄道，最後在一點一點的掌控度厄和厄運之道，以點化線，這一條厄運和度厄之道化線為面，最後覆蓋整個命運之道。
證道混元是個技活，急不來的。不過他也終於知道他那位災厄魔君的化從何而來了，莫非便是他掌控厄運一道時開闢的馬甲化不？
原來我的道天尊早就已經指明瞭，無量道德天尊！道德天尊慈悲！秦玄滿懷歡喜的睜開了眼睛，然後對上了四張彷彿老橘子皮一樣的臉。
“額……四位道友這是？”秦玄看著彷彿近在咫尺的四位聖院裡的掌事者，突然有種說不出的尷尬。
我明明已經離著大羅道果只差一步了，為什麼我現在一點興的覺也沒有？為什麼我一點快樂都覺不到，為什麼！這究竟是為了什麼？
秦玄看著面前這四張彷彿老橘子皮一樣的臉，心裡突然泛出一種憤恨，隨後又出現了一種莫名的無力。
他有此進境還多虧了郭皓宇，方運機靈，以及這四個老橘子皮配合，若非這四個老橘子皮念出佛號，也不會引起這個世界的人道震，從而讓這個世界的整個人族念出佛名，他也不會凝聚未來佛果，到大羅境界。
這是恩，郭皓宇與他有恩，方運與他有恩，這四個老橘子皮與他有恩，整個人族與他也有恩！
但是他曾經救過郭皓宇一命，如今因果抵消倒也無妨，方運本應該是儒道至聖，為儒家的至聖，但是在他的影響下為了道家半聖，雖然有些差距，但是卻同樣因為道家之事，也讓方運了道德天尊之眼。
本來方運了儒道至聖，哪怕有至聖先師孔子為其站臺，這抄寫人族聖賢詩詞的事兒估計也平不下去，最後恐怕方運會淪為火雲宮的社畜，開闢007的福報生涯！
但是他了道德天尊的眼，他道藉助的是道德天尊的勢，至於那些抄寫的詩詞最後估計也就是他補償一些功德，然後像秦玄和旃檀功德佛一樣後續功德以分的方式算。
尤其是了老子天尊的弟子之後，《方子》反而不會為因果拖累，還會為他和火雲宮中道家的羈絆！如此一來，可謂是改變了方運的命運，從某種意義上來說，秦玄也算是方運的半個領路人。
所以方運和秦玄的因果也就堪堪一筆勾銷罷了，至於這四個老橘子皮，不知道是出自什麼考慮，這四個老橘子皮竟然是第三個出聲的。
無論在什麼地方，三都是一個可怕的數字，一個非凡的數字，正所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬。”
恰巧的，秦玄因自己無形的道心生出悟為道生一，郭皓宇和方運因秦玄悟而心中靈機一現是為一生二。
由於郭皓宇和方運稱頌佛名而跟隨唸誦是為二生三，經由他們四個人唸誦之後，才有了整個人族的靜是為三生萬。
三是一個重要的節點，甚至於比起二來還重要，所以秦玄實際上是欠了這四個老橘子皮一個天大的因果，若是不能在他證道大羅之前還上，等他證道大羅之後就是道之恩，那可真的是還不起了。
到時候他堂堂大羅道果估計就要賣給他們四個了，真的是造化弄人，他明明快要證道大羅了，為什麼他一點也開心不起來？
“說吧，四位道友有什麼心願要求嗎？”秦玄看著四個讓他憤恨不已的老橘子皮，心裡突然出現了一種理解巫妖量劫時候佛門二聖的心態。
某個洪荒小道傳聞，紫霄宮鴻均道祖傳道眾生，本在自己坐下襬了六個團，開始時候坐在這裡的本是三清仙祖，媧皇天尊，還有鯤鵬妖師以及紅雲老祖。
但是後來西方二聖來了，見這裡沒有座位，便痛哭流涕，終於求得心的紅雲道人讓了位置，同時也連累了鯤鵬妖師沒了位置。
不過，世上傳聞西方二聖因為坐上了這兩個團才得以聖，恰巧西方二聖聖後才注意到這層因果，本來的讓位之恩一下子了道因果。
最後不得已之下下手送紅雲老祖隕滅，然後在西方二聖的護持下轉世人族，了人族的第二任人皇，地皇炎帝神農氏，並且證道功這才算是瞭解因果。
這其中有多彎彎繞繞，機關算計，乃至於這故事的真真假假誰也不知道，但是有一點很清楚，那就是道之恩還起來會很困難，這個因果絕對不能等著他秦玄證道大羅之後再說。
他如今已經揹負了不欠債了，再來一波，他還還得起嗎？所以秦玄才有了這個問題。
聽了秦玄的問題，聖院四聖突然一愣，他們修儒道，也不知道因果造化，還以為道聖為了能夠在十國傳道已經開始和他們談理想了。
。想理談們他和人有次一第後聖們他是還這！想理談——應反個這是都們他，題問的答回想不到遇面見們輩晚和要只，多的用們他招這
。了罷角主的一唯的正真界世個這為族人讓，穩安的族人持保是就乎外不，個那是還想思心中是但，同不法說然雖聖四”！異必心其，類族我非“”。蠻妖滅“”。族妖滅“”。定安族人“是就乎外不，願麼什有能伙傢老的土截半大個是們他
。道說緩緩後然，言語的己自下一了理整玄秦”？何如銷勾筆一的他其，的各有各就們咱，儒的們你修們你，家道家釋的我傳我，族龍定，蠻妖平，定安族人讓能我要只“
。到回著接玄秦”！追難馬駟“”…言一子君！定為言一“，喜面，樣一視對聖四
