這一掌打下去，楊牧玄可沒留手，不過畢竟只是以凡間修士景觀想所的法相所化的化，哪怕是有了楊牧玄的一點靈，在楊牧玄沒有真的引心底那一點大羅真的時候，也不至於有什麼大羅偉力。
再加上此方世界的限制，這司命天君能夠發揮出的威能也就堪堪到了仙人境界，不過這也是在沒有引天地法則的況下。
只是，畢竟是楊牧玄神念縱，境界在那裡擺著呢，這一掌拍過去，不僅那大張的巨口被合上了，就連這巨口的主人也被這一掌轟飛了，直接鑲嵌在了一山脈之上。
足有幾十米高的司命天君甩了甩手嘀嘀咕咕的說道：“嘶，好的腦袋啊！竟然讓我這法相到了疼痛，究竟是什麼東西……額……”楊牧玄抬起頭，看著山裡鑲嵌的東西，手卻是一哆嗦，趕飛了過去：“道友！道友！你沒事吧！要是知道是你，貧道怎麼也不會這麼用力啊！”
那鑲嵌在山裡的東西正式一隻巨大的獅子頭，不是吃的那種，而是有有鼻，雙眸通紅，張著盆大口，滿頭鬃仿若混鋼的獅子頭——沒錯，只有頭。
不過這個氣息，楊牧玄卻是認識的很，獅子頭，再加上一定腦袋上的這子東極青華玄妙，明顯和東方青華長樂世界”妙嚴宮裡的那位太乙救苦天尊頗有淵源。
而，眾所周知，太乙救苦天尊座下就有一位先天生靈，號為九靈元聖，本乃是一隻天生異種九頭獅子，雖然本乃是與諦聽等先天神一樣由先天元氣所化，但是後來獅子一族出世，那位獅祖為了能夠讓獅族立足於世，便邀請了不同樣顯化獅形的大神通者，便是吠陀神系中的三大創世神之一的，掌維護宇宙之權的毗溼奴的化人獅那羅辛哈都被獅祖拉獅子一族之中，做了獅族的老祖。
更別說九靈元聖這個由洪荒本源世界之中誕生的大神通者了，沒錯，九靈元聖就是一位大神通者，一位證了真正的太乙道果，大羅道果的大神通者，甚至於距離就混元道果也不遠了。
至於為什麼這樣一個在諸天萬界都稱得上大人的存在會去給人家當坐騎，只能說這是個人原因，畢竟當年龍族四祖之一的青龍尊者也曾經化青牛馱著老子飛昇天界就太上老君之位，駐天庭做了天庭宰相。
只是，以本給人家做坐騎的還是。不過，也不會有人會因為這種特殊經歷而看輕這位九靈元聖就是了，聽聽這個名號，九是數，是數之極，也是之極。
按照最為詳細的劃分，天有三十三重，而按照最為簡單的劃分方式，天就是九重，名為九重天，古稱天之九野，也就是所謂的：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰天。
當然也有說法，天之九重是：宗天、元際天也常靜天、土星天、木星天、火星天、日天、金星天、水星天、月天。
還有一種說法是：一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為天。
便是於混沌神界之中也有傳說“天有九重”，不過祂們的九重天卻是月天，水星天，金星天，日天，火星天，木星天，土星天，恆星天，原天又名水晶天。
而按照天有九重，地界同樣也有九重名為九幽。九為天地之極數，能以九為名的自然不凡。
而“靈”自然不用多說，一切眾生名為生靈，眾生修行需要的是靈氣，而眾生得以有靠的是一點靈，“靈”為眾生之本，玄之又玄。
“元”有初始，原始之意，是開始，是開端，是起源，是源，是君主，是民眾，是元氣，也是“道”。
最後一個“聖”字不用多說，乃是神聖，聖人，聖賢之意。
這四個字連在一起在整個諸天萬界之中都算得上是大稱呼了，至不比那些天尊教主們的名號要低。
實際上，這位也若是擔得起這個名號，至在獅族之中，祂確實是聖人一樣的存在，獅祖創造了獅族，而九靈元聖卻是最早開創獅族的修行法門的存在，幫助獅族在最初百族爭霸的時代中積累了巨大的底蘊，為了後來麒麟一族退之後，獅族爭霸走之王取得了不的優勢。
就是靠著這些底蘊，後來人獅那羅辛哈和一種獅形大能才可以幫助獅族謀劃，讓獅族和虎族平分走一族的氣運。
要知道，獅祖雖強但是卻也不過曾是麒麟一族與虎族神聖誕生下來的先天生靈罷了，雖然得了幾分權柄，藉助麒麟之力造化出獅族來，但是畢竟沒有先天神聖鎮獅族氣運，而虎族神聖不。
於洪荒本源世界本土之中，就有西極白虎神聖存在，甚至連西王母和西崑崙之主開明神都算的上是虎族的外援，畢竟西王母一是“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝”，而開明神“，大類虎，而九首皆人面，東向立崑崙上”。
這還不算那兩位化八首人面，虎十尾的風之祖巫天吳和人面虎，披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫蓐收呢。
如此算起來，虎族本土就足有四位先天神聖，一位先天生靈，比起獅族的優勢大多了。這也是為什麼，明明都是走之王，但是唯有虎族的額頭上有一個“王”字標記，這不僅是權柄的象徵，同樣也是後臺的象徵。
不說虎族，走一族中鹿族，象族，甚至是靈長類的猿猴一族都有為走之王的資本，背後都有不後臺。
而九靈元聖能夠讓獅族在百族爭霸的時候積累出決定勝負的資本，稱一聲“聖”也不為過。
更別說，這位了仙道之後也創出了一道修行法門，藉此法門位列旁門祖師之位不說，更是為了玄門三清正統修行之法中的暗喻之一，為了景諸神之一，地位之高不是教主勝似教主。
