楊牧玄和太乙救苦天尊——太玄真君和地府底層鬼差老白經過了一場友好的流，達了一致的觀點，得到了對方給出的相對滿意的結論，這才離開了。
蘭荷與宋浮檀在地府裡彙報完自己此去的經歷之後，負責理這件事的判對此沒有任何表示，只是說祝他們拜得名師之後，留下了一句讓他們聽太玄真君的安排便離開了。
實際上兩個人還是聽了老白的勸告，沒把自己心裡的疑問出口，來一個刨問底。而地府之中……對於兩人的經歷也不曾核實，只是一句知道了便再也沒有任何的靜了。
介於沒多久就要去對六葬菩薩手了，兩人為了與新得到的法寶磨合，推掉了不的公告，直接在附近買了一蔽的別墅，跑去閉關修行了。
相反的，謝靈涯和施長懸還有張道霆三人卻開始準備起農曆七月十五，中元節法會了。
經過了各種權衡之後，三個人決定，由張道霆在前院放焰口，按照薩祖的科儀開法會，而謝靈涯帶著施長懸兩個人在空無一人的後院裡，開壇做法，祭祀太乙救苦天尊，請天尊降世臨凡，救度苦難，超度眾魂。
雖然這種同時搞兩種科儀的行為確實不太好，不過，他們兩個的老師在這裡坐鎮，總不會出什麼問題的。
畢竟，按照他們老師太玄真君的說話，都是師兄師弟的，三教弟子一家親，都是自家人，祂們應該不會和晚輩計較的。
除了這邊的兩個，宋浮檀和蘭荷兩個人也沒忙著，畢竟他們兩個如今還是都城的城隍，正逢七月半，鬼門開，鬼差們和他們這些城隍都會忙起來，畢竟，按照以往的慣例，會有不鬼趁著這個時候逃跑，為禍人間，他們總得提前預防一下。
於是，這兩位又一次的靈魂出竅，過地府回到了京都的城隍神域，開始和自家養的那幾個“仙家”理都城間的公務。
不過，由於他們兩個是靈魂出竅，於沒有靈魂且沒有死亡的狀態，很容易被其他的鬼奪舍，所以，這兩位是在抱觀大殿裡出的竅，畢竟抱觀大殿之中，供奉了王靈和他們新任老師太玄真君，有這兩位的應在，要是他們的還能被奪了，他們兩個也就可以直接換個了。
中元節的一切都是忙忙碌碌的，楊牧玄在與太乙救苦天尊的化老白在間會過面之後，也沒指著再和太乙救苦天尊在七月十五的時候見面聊天，所以，哪怕是謝靈涯和施長懸兩個人在太乙救苦天尊那道氣息的指引下，真的降下了自己的力量幫助謝靈涯和施長懸超度亡靈。
楊牧玄也沒追著這道力量去找太乙就苦天尊在這個平行時空的化談心，反而據力量的來歷，直接記下了太乙就苦天尊現在所在的位置，等著什麼時候真的出問題了，祂就讓此去炸了那個地方。
被不鬼神，修行者畏懼的中元節就在忙碌中度過了，抱觀在這次超度法會之後，聲勢也大了起來，而與此同時，謝靈涯，施長懸兩人也準備去找裴小山的麻煩了。
蘭荷與宋浮檀兩人得到的“法寶”，這種法寶實際上都是需要煉化和磨合的，至於實用……誰剛讓一件後天至寶在人間界發揮出真正的力量來？
估計到時候就不是“無神論”會不會打破的問題，而是這個人間界會不會存在的問題了。
為了讓這個人間界存在下去，蘭荷與宋浮檀決定能不用那兩件寶，還是儘量不要用的好。
所以，真的要去拿裴小山練手的也只有謝靈涯和施長懸了，畢竟，他們兩個得到的東西，控制好了，相對來說，靜還會小一點。
點齊了在之前從羽化的閭山派法師朱枚留下來的兵，帶好了各種法，尤其是三寶劍和施長懸從楊牧玄那裡得到的神印，將兩個耳報神分別掛在了兩人的上，也不見穿什麼道袍，一方便運，耐髒耐磨的運服，兩個人便按照之前蘭荷給他們的線索，去往了那個小縣城。
“就是這裡了吧。”謝靈涯看著眼前這高度不高，面積卻不小的山頭，問著邊召喚出來的鬼將。
“謝法師，就是這裡了。之前，我們就是在這裡到了四大鬼王的氣息。”一位被黑舞籠罩，穿銀甲的鬼將低頭回應道。
裴小山得了那枚平治都功印之後，由於沒有張天師的傳承，且被之前他所在的神霄派出名，這平治都功印的效果就被削弱了一半，召喚天神的功能，沒人響應，號令鬼神的功能也大打折扣。
如今的作用，頂多也就剩下了控制一些不在編制之中的鬼神，以及規避各種鬼差，城隍的力量，或者說是許可權。如同龍虎山天師府正統天師那種憑藉著平治都功印召喚鬼神，並且敕令鬼神的力量，那是不用想了。
裴小山現在憑藉著自己的力量，加上平治都功印殘存的權柄，也就召喚出了此方世界之中，駐守此方世界地府外圍的四方鬼王而已，頂多夾雜著一些從各地，或者是趁著之前七月半搜尋來的孤魂野鬼。
而四方鬼王的力量……四方鬼王的存在還比不上洪荒本源世界主時空之中幽冥界外圍的那些鬼王們呢。
這裡四方鬼王的位格也就等同於民俗神，比起泰山娘娘麾下的紫姑與王三這種得到了天庭認可的正神還差了不。
尤其是，到了天庭的“天人永隔”的限制，以及人間界人道的“無神論”限制，祂們的力量還被制了很多，如今能夠顯化出來的力量甚至還不及仙級。
更何況，裴小山召喚四方鬼王的時候，卻忘了召喚四方鬼王的基——依附在四方鬼王麾下的惡鬼們，沒了祂們自己勢力的加持，祂們能夠發揮出來的戰力更低了。
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