而牧風城和牧風山就是天皇伏羲氏在位時，被奪去人族的，人族領地擴大，為了表達對人皇伏羲氏的恭敬，便將之更名為沐風山和沐風城，意為沐浴在伏羲氏的慈悲之下，畢竟伏羲氏可是風氏一族出。
只是，伏羲氏雖然掌控火神權柄，但是對於火神權柄的控制甚至比不上燧人氏，對於仙道的就比神道就還高，所以伏羲氏在打下牧風城之後，在沐風山上走了很久也沒到風之權柄。
實際上，就是找到了，他們也沒法用，更不會用。但是，這對擁有了神凝聚，培養之法的風玄來說，就足夠作為他凝聚風之權柄，登臨風神之位的種子了。有了這個種子，風玄能夠做到的事更多。
所以，在風玄決定在這裡建立自己的道場之後，將那塊被燭龍用來當做“風神”替代的擁有風神神的石塊挖了出來，煉製了一顆珠子。
沒錯，就是煉製，此方世界隔絕了他對本尊的應，也阻隔了那位來自於混沌神系的火神對秦玄煉之道的封鎖，經過風玄反覆對比和研究，確定了這個世界用的是一套複製於諸天萬界，卻又獨立於諸天萬界之外的大道系，相當於一個小的諸天萬界，火神在諸天萬界之中的大道上能夠封印秦玄的煉天賦，但是卻不能在這個小系中封印。前朝的劍，怎麼斬的了本朝的？
人族能夠造出這種東西來實際上並不讓人驚訝，畢竟嚴格意義上來說，人族整整有數個道者在背後支撐，是幻想世界之中，已知的就有河神，武祖，維老仙，周店主，李主神，陳教主和趙至高七個，更別說洪荒之中人族聖母媧娘娘，這八個在一起，開創一個小諸天萬界都夠了，區區一個隔絕諸天萬界的秘境罷了……
話說回來，這顆被風玄煉製的珠子，不只是蘊含神這麼簡單，風玄放出去的傳說是這顆珠子乃是太星上落下的隕石，掌管著“太風暴”的力量。
太風暴指的是太上的劇烈發活及其在日地空間引發的一系列強烈擾，嚴格意義上來說，太風暴可以是太上的核反應發，是電磁干擾，是磁場變化，卻唯獨和風沒關係。
它可以歸屬於火神，雷電之神和方位之神的權柄，卻和風神八竿子打不著，但是，誰跑這東西被稱之為“風暴”呢？
大荒世界的人族對於“太風暴”沒有任何的瞭解，他們只會覺得是強烈的風吹了太上的火形的恐怖天災，再一點的，他們也不瞭解。
而風玄正是利用了不瞭解，模糊了太風暴之中太和炸的存在，將重點歸咎於風，太風暴是太上的暴風，混淆概念再加上一點點遐想和瞎想的空間，足以讓人族據傳說腦補。
而風玄收集這些靈，將之與信念融合在一，挑選適合他心意的靈補充進神之中。
不過，單純的“風之神”還不足以讓“太風暴”功凝聚，畢竟“太風暴”中的風暴和暴風模糊了概念也就罷了，而太的概念也應該存在的，所以，風玄去往北野，也就是星神沉睡之地，找星神“借”點星辰權柄，大不了將“太風暴”凝聚“星空暴風”就是了。
至於風玄是否得手了，那自然是沒得手的，畢竟看見星神的第一眼，發現星神是一位神之後，風玄就跑了，哪裡有功夫渾水魚，竊權柄？
不過，再給冰雪神蒼雪阻斷燭龍和上那個制上的後門的聯絡之時，風玄卻從冰雪神上出了一點寒涼的權柄。若非如此，風玄怎麼可能上趕著給人家封印這東西？尤其是在吳妄上沒有好的況下……
混合風之神，再加上從信仰傳說中提取出來人們對於太的幻想，人類的靈，風神留下的神疊加了冰雪神的權柄，三種存在於這顆定風珠中融合，最後凝聚了一縷半紅半藍的明氣流。
風玄迫不及待的將氣流取出，將自己用命雙修之神積攢的神力灌輸其中，用神識和神魂煉化了這道氣流，便覺到了這道氣流，或者說這個神位的名稱——季風。
由於大陸和海洋在一年之中增熱和冷卻程度不同，在大陸和海洋之間大範圍的、風向隨季節有規律改變的風，稱為季風。
季風權柄有三大權能，第一就是整個大荒世界，無論天上地下，大陸海洋都在季風的範圍之中。
第二便是隨著風向變換，控制氣團的質也產生轉變，也就是所謂的寒流和暖流。
第三，隨著盛行風向的變換，將帶來明顯的天氣氣候變化，比如說雨水和冰雪。
與此同時，在大荒世界裡，細微的風開始吹拂起來，隨後寒流和暖流應著季風開始迴圈於大荒世界，在某些地方匯，對流，形大雪或者大雨。
同一時間，所有神只和擁有天人應的修士都覺到了世界的興，以及大荒世界中這吹拂的微風的興，一位潛力巨大的風神——季風之神誕生了。
颶風之神因因乎為風神一脈的老大，是因為祂強大的戰力和破壞力，但是在世界傳來的資訊之中，在眾神的應之中，颶風是可以被季風影響的，而且還於被影響的地位，這也意味著位格上，季風或許比颶風要高一點。
而且颶風只在某些地方有巨大的威力，而季風影響整個世界。颶風狂暴，所以因因乎本神也格暴躁，眾風神苦颶風久已，如今覺到了季風神的出現……
神庭之中，帝俊高坐神位，對著祂麾下的兩位命運之神大司命和司命吩咐道：“找到季風之神！”
在大司命和司命正在以命運權柄預測風玄的時候，八寶雲中，風玄睜開雙眸：“命運之道……這不是撞牆上了嘛？”
不在，不知道也就罷了，但是既然他人都在這裡了，作為諸天萬界命運之道第一人秦玄的化，怎麼可能會被命運之道影響呢？
