依靠著朱元璋和朱標來了，朱高熾臉上滿是笑容，他邊的朱高煦幾人臉卻都沉下去了，就連朱瞻塵臉上的笑意也了幾分。
若是這方世界還在他們手裡，這個運朝是他們一家立的，第二位運朝之主未嘗不能落在他朱高煦的手裡。畢竟，朱高熾，朱瞻基乃是武明十六帝之二，還留下了仁宣之治的名號，已經夠他們用了，再多一個運朝也沒用出，最後他撒潑打滾，磨泡，大不了一哭二鬧三上吊，他爹不說，但是那個心的大哥和朱瞻塵說不準就答應了。
而朱瞻基呢……當年朱瞻基把他烤了，在升火雲宮之後，被他家老爺子和朱高熾一頓罵，尤其是朱瞻基的兒子那位韃靼的留學生，史上著名的門皇帝，武明第一戰神……
而之後朱瞻基的子孫們更是各個有活，人人有手藝，讓他們家老爺子朱棣經常大罵朱瞻基，要是有早知道所謂的旺三代還比不上人家一代的時長，還不如把位置給朱高煦了。
他到時候藉著這個由頭鬧一鬧，朱棣也就不會太過反對了，而藉助這個運朝，不說顛倒因果這種痴心妄想，但是這個運朝運作好了，說不準他在武明，在火雲宮的地位還能再進一步。
若是能夠開發出什麼特殊的能力，無論是文的還是武道，最後和仙秦聯絡聯絡，趕過去之後萬一能個聖賢呢？不說做個什麼什麼子，就是留個名將神話，也能在火雲宮中出頭，不必在武明之中混日子了。
可惜的是，所有的好願都因為朱元璋和朱標的手而破碎了，沒了這麼大的好，朱高煦怎麼可能給這兩個好臉？
尤其是，武明之中，朱棣和朱元璋兩人擁有著幾乎可以分庭抗禮的權柄，朱高煦並不用看自家這位皇祖父的臉，如今不高興自然擺了出來。
便是朱元璋和朱標後的朱瞻基臉也不好看，自家弟弟為自家人搞來的福利，被人搶了，心裡怎麼也高興不起來啊。
“明皇哪裡的話？”司命天君笑道：“太子登基是大事，明皇去多看顧看顧也是應有之義，誰能說什麼呢？”
“不知道儀式那邊可準備好了？若是準備好了，人到齊了就快些開始吧，朕本來正在武當山說法的，半道被天君拉了過來觀禮，此事之後，朕還要回去說法呢。”
真武大帝和武明結緣正是從朱棣開始的，朱棣靖難之戰中，真武大帝多有庇護，而靖難之後，朱棣也直接敕封真武大帝為“北極鎮天真武玄天上帝”，以武明氣運，將真武大帝的位格從大帝抬了“上帝”。
上帝和大帝之間還是有差距的，玉皇大帝全號便是太上開天執符歷含真道金闕雲宮九穹歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝，而六之中其他五位，雖然不稱上帝，卻也有特殊稱呼，比如說：
后土娘娘號后土皇地只，紫微大帝全稱為中天紫微北極太皇大帝，勾陳大帝為勾陳上宮天皇大帝，青華大帝又名太乙救苦天尊，南極長生大帝又名玉清真王、都雷教主伽助霹靂天尊。
名號各有特殊，相比之下，同為大帝的關羽名號便是三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君，神醫大道公名號為恩主昊天金闕史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝。
名號帝君，大帝，天尊，雖然在眾神之中也算是上等存在，但是終究在六之下，不去超品。而真武大帝之前也在這個等級之中，知道朱棣敕封為“北極鎮天真武玄天上帝”之後，真武大帝才有了不六卻勝似六的超凡地位，也是在這一刻，真武大帝了超品帝君。
而真武大帝背後的存在們獲得的好自然不用多說，張三丰有此就也有一部分是真武大帝位格提升的功勞。
從諸天萬界流傳的神話就知道了，面對朱元璋，張三丰就是不肯出山的“大元老”，面對朱棣，張三丰就是救苦救難的“真武大帝”，張三丰的立場自然不用多說。
這功夫面對搶了朱棣好的朱元璋，張三丰自然也沒有什麼好語氣，雖然這事背後有他幾分原因，也確實是他“不小心”把這事洩給朱元璋，讓朱元璋知道的，但是，那時候他是武明中的“武”，他是家拳的三祖師，現在站在這裡的是真武大帝，個別化行為，不要上升到本尊，更不要牽連到其他的化……
“真武道兄何必如此著急？來都來了，多坐一會兒，和我等敘敘舊，論論道才是。貧道依稀記得，上次和道兄見面還是上次呢。”一句沒用的廢話，但是聽著這個靜，無論是張真武還是司命天君都看了過去，張真武更是上前幾步對著來人拱手笑道：“嘉靖帝也來了？”
司命天君也是一愣，然後帶著笑迎了上去：“神友在這裡啊，貧……本神卻是要多坐坐的。”
嘉靖皇帝，幾大仙朝之中，唯二的兩位被稱之為“道君皇帝”的存在，同樣的也是有的得到了神仙道尊位的帝皇，另一位便是宋徽宗。
宋徽宗也就罷了，無論是教主道君皇帝還是道君太上皇帝的名號，都顯得“業餘”了一些，尤其是教主，道君，太上的名號，這些在仙道之中都算得上最頂級的敕封了，非得對仙道有大功績，再加上修為達到要求才能有這種稱呼。宋徽宗以人道之力如此敕封自己，雖然有名，卻也無實。
不過他在位時，確實對神仙道有很大的扶持，讓全真道圓滿，故而，神仙道應之下也默許了這個稱呼。
相比之下，嘉靖帝就非常的“專業了”，一不要上帝大帝尊位，二不要仙道教主尊位，也不是天尊聖人，也不號太上元始。
這位在位一共敕封自己三次，第一次為“凌霄上清統雷元妙一飛元真君”；第二次加封為“九天宏教普濟生靈掌功過大道思仁紫極仙翁一真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君”；
第三次變封為“太上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統三元證應玉虛總管五雷大真人玄都境萬壽帝君”。
後面兩次的敕封雖然也號稱帝君，卻也並非“大帝”和“上帝”，這種帝君稱謂在天庭之中並非罕見，不一品，二品，三品的大神在小世界中都會顯化帝君。
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