本來足以震驚整個九重界的宗門大會就這麼簡簡單單的結束了，人榜和風雲榜都有變化，前者變化不大，蘇宸和秦楚兩人沒有展現自實力，甚至於，因為突破了金丹境界，也就在開始的比試中面為門中弟子加油打氣，剩下的時候，大都和秦楚窩在了開劍宗給秦楚安排的山峰上修行，都不怎麼現，自然被排在了偏後的位置。
而風雲榜上那些在上一屆宗門大會中大放異彩的修行者們，本應在這一屆宗門大會上再次大放異彩，可惜的是，其中有不已經到了築基大圓滿的修行者，在眾多宗主講道，蘇慕玄說法之後心有悟，一個個都突破了築基大圓滿，也同樣失去了比賽資格。
最後上場的，也只有一些在聽道前剛剛築基沒多久，聽道後也才築基後期，乃至於築基圓滿的修士。
甚至因為人數不夠，所以各宗宗主還把自己帶來見世面的煉氣期弟子安排上了擂臺，比試了一番。
至於為什麼煉氣期的弟子沒有突破的……也不是沒有突破的，畢竟，能被帶來見世面，不是有潛力就是有勢力的，後者不用說，有潛力的自然也會在講道之中有點收穫，但是，遠沒有築基圓滿的修行者收穫的多。
畢竟，築基這一步便是築道基，而金丹這一步，遠不止是將的靈力“凡”，更要有一些對於大道的基本理解。
所謂的築基大圓滿便是修行者道基已經圓滿，但是對於大道的理解還不夠深刻。
此方世界修行多以靈為基，所謂的靈實際上就是仙道所說的先天一炁，而靈的屬，實際上就是先天一炁對於某些靈氣的親和程度。
靈屬按照最為基本的五行屬劃分，而五行屬又衍生出了雷，冰，風等諸多異種靈，究其本也仍然是五行造化。
而築基突破金丹的這一步，所謂的對於大道的基礎理解，實際上也多是“五行之道”，像是“生”“死”“造化”“殺戮”這等更加概念化的大道，若非有奇遇，或者是什麼特殊況，一般都要在化神之時才能接到，由本來的五行之道，和本功法的影響，以及諸多修行環境，自意志等多重因素影響之後轉化而。
故而，從靈氣修行的角度上來說，金丹和元嬰期的區別在於金丹乃是孕育元嬰的雛形，而元嬰乃是元神的雛形。
而從道的角度上來說，金丹是對自靈所屬五行之道的基本理解，而元嬰也是對這部分五行之道更加深的研究。
蘇慕玄講的雖然是雙修之法，卻也蘊含衍化之道，混沌分而兩儀生，兩儀生而五行蘊化，衍生之道，衍化之道本就和五行之道有所關聯。
築基圓滿的修行者從中有所領悟從而突破金丹並非不可能。更別說，蘇慕玄講道說法的本意便是要不僅修行界的發展，要是在蘇慕玄，還有諸位宗主講道之後，還不能從築基大圓滿突破到金丹修士，甚至連一點靈也沒有，那隻能說他這輩子就告別修道了。
盤山，合歡宗，一艘寶船從天而降，正是蘇慕玄一行人。
蘇慕玄仍然躺在甲板的搖椅上，晃晃悠悠，悠閒自在的很。而突破了金丹期的蘇宸與秦楚兩人卻站在船頭，安排著這次去參加大比的弟子們準備好降落的事。
合歡宗又不是隻有蘇宸一個築基大圓滿，而且又是蘇凜冰和蘇慕玄兩人駐足之地，氣運本就不小，又借了聽道的好，整個寶船之上，走之前一個金丹修士也沒有，但是走了之後，足足多了四個金丹修士。
只是，寶船落在合歡宗門口的時候，合歡宗里居然沒有靜，這很不對勁。他們是去參與宗門大會的，如今歸來，船上還有一位代理宗主，門的長老們怎麼說也得出來迎接一下不是，怎麼就安靜的如此不同尋常。
蘇宸從船頭走下，看向了蘇慕玄：“二……宗主，宗門似乎有點不對勁。”
“有什麼不對勁的？”蘇慕玄眼睛都不睜開，帶著自的威的神識直接衝了合歡宗中。講道說法了兩次，雖然傳的都不是正統修行之法，只不過是神通秘罷了，但是，這些神通秘也是蘇慕玄整理出來的，整理的時候難免會梳理一下自己的境界和此之道。
此在合歡宗，還有白月，硃砂痣這等權柄，蘇慕玄所修的自然也是衍生之道。
此道玄妙，但是有秦玄那裡打下的基自然算不得什麼，因此哪怕蘇慕玄一直制著自修為的增長，但是此卻也已經了合境界的修士，甚至還是合巔峰的大修士，距離渡劫期也不過是一步之遙。
實際上，只要蘇慕玄想，現在就能渡劫飛昇，而且還是百分之百飛昇的那種，但是，附近這片世界之中，已經多年沒人飛昇了。
而，命運，劇本之中設定的這麼多年來第一個飛昇者應該是謝徵鴻，作為第一個自然也是有好的，比如仙界用來接引飛昇者，為其洗去下界濁氣的飛昇池中力量作為圓滿。
更別說，作為“第一個”也同樣是被人銘記的存在，這也是傳說衍生的機緣，蘇慕玄用不上這些東西，故而也不想壞了謝徵鴻的機緣。
而且，他現在和蘇凜冰聯合，自然是要共同進退的，況且，他還想要等一等冥河老祖的化，他們三個是一個團隊，自然也要一起飛昇不是？
因此，哪怕蘇慕玄都已經可以渡劫飛昇了，卻還是制著自己和世界的應。不過，合境界的氣勢，威一齣，整個合歡宗之中似乎有了靜。
“合修士！！！”一個化神境界的修行者從合歡宗主殿裡走了出來，臉上掛著冷汗，看著天上的寶船有些不可置信，卻還是低著頭說道：“晚輩天合歡宗長老儲尤，奉我宗主之命下界辦事，不知道可是哪裡得罪了前輩？”
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